hausaおよびtiv
の植民地系システム
ハウサとTIVの両方の社会は、ヨーロッパの植民地化前に複雑な社会的、政治的、経済的システムを導入し、それぞれが独自の歴史的発展と文化的伝統を反映していました。
hausa precolonialシステム：
* 政治構造： ハウサは7つの主要都市国家（ハウサバクワイ）に組織され、それぞれが sarki によって支配されました （王）とマガジ （相続人が明らかに）。サルキスは絶対的な支配者であり、宗教的な正当性と軍事と資源に対する支配から権威を引き出しました。彼らは、長老、宗教指導者、および役人の評議会によって支援されました。
* 社会構造： Hausa Societyは、 freeborn に広く分けられました （hausa）および奴隷 人口。自由生まれの中には、 Aristocratsを含むさまざまな社会階級がありました 、農民 、職人 、および商人。
* 経済システム： ハウサには農業経済が盛んになり、キビ、ソルガム、綿などの主要な作物がありました。ハウサはサハラ以南の貿易ルートを管理し、地元の市場に参加しているため、貿易も重要でした。革加工、陶器、織り、鍛冶屋などの工芸品は高度に発達していました。
* 宗教システム： ハウサは主にイスラム教を練習しました 、モスクや学者のような強力なイスラム制度が社会的および政治的生活において重要な役割を果たしています。特に農村部では、伝統的な信念と慣行も持続しました。
TIV植民地系：
* 政治構造： TIVは系統ベースのグループに編成されました 、権力が長老と系統の頭の手に住んでいます。集中的な権限はなく、紛争は系統内の交渉と調停を通じて解決されました。
* 社会構造： TIV社会は非常に平等主義であり、親族関係と家族の絆に重点を置いていました。 それぞれが独自の責任と社会的役割を持つ明確な年齢セットがありました。
* 経済システム： TIVは主に農業家であり、ヤム、キビ、ギニアのトウモロコシを栽培していました。 彼らは熟練したハンターと漁師でもありました。 貿易は限られており、主に系統やコミュニティ内で交換が行われていました。
* 宗教システム： TIVには豊かなアニミスティックな宗教がありました 先祖と自然の精神の崇拝に基づいています。彼らは最高の存在を信じていましたが、集中化された宗教的階層を持っていませんでした。
類似点と相違点：
HausaとTIVシステムの両方：
* 親族とコミュニティを強調しました ：家族と系統の絆は、両方の社会で非常に重要でした。
* 分散ガバナンスがありました： 両方の社会には、集中型の包括的な権限がありませんでした。
* は主に農業でした ：農業は両方の経済のバックボーンでした。
しかし、彼らには明確な違いもありました。
* 政治組織： ハウサ社会は強力な王とより集中化されましたが、TIV社会はより平等主義的で分散化されていました。
* 社会的層別化： ハウサ社会はより顕著な社会的階層を持っていましたが、TIV社会は一般的に平等主義でした。
* 宗教的信念： ハウサは主にイスラム教徒であり、TIVはアニミズムを実践していました。
これらの植民地系システムは、ハウサとTIVのユニークな歴史的軌跡と文化的経験を反映しています。彼らは、ヨーロッパの植民地化が到来する前に、彼らの社会の複雑さについて重要な洞察を提供します。