1。知覚された優位性：
* 技術の進歩： 技術、医学、武器のヨーロッパの進歩は否定できませんでした。これは、彼らの優れた知識と文明の証拠として見ることができ、賞賛と彼らをエミュレートしたいという願望につながります。
* 軍事力： ヨーロッパの植民地時代の力は、他の文化を征服し、征服することに非常に成功しました。これは、彼らの強さと優位性の兆候として解釈される可能性があります。
* 経済力： ヨーロッパの植民地主義は大きな富と影響力をもたらし、ヨーロッパの文化を望ましく、成功に関連しているように見えます。
2。露出と影響：
* 教育： 植民地の科目はしばしばヨーロッパの学校で教育を受け、ヨーロッパの言語、価値観、信念を吸収しました。この露出は、親しみやすさと賞賛の感覚を植え付けました。
* メディア： ヨーロッパの文学、芸術、音楽は広く分散されており、しばしばヨーロッパの生活と文化のロマンチックなバージョンを宣伝しています。
* 宗教： しばしば宣教師によって導入されたキリスト教は、重要な影響力を持ち、道徳と指導の源と見なされていました。
3。ソーシャルモビリティ：
* 吸引： 植民地時代の主題の中には、ヨーロッパの文化を植民地の階層内で上向きのモビリティを達成する方法として受け入れていると考えていました。ヨーロッパの習慣と価値を採用すると、機会と特権につながる可能性があります。
* 同化： ヨーロッパの文化への同化が植民地システム内で生き残り繁栄する唯一の方法であると信じている人もいました。
4。代替案の欠如：
* 限定オプション： 多くの植民地時代の主題は、彼ら自身の文化的慣習と伝統へのアクセスを拒否され、ヨーロッパの文化を支配的でしばしば唯一の選択肢として残しました。
* 報復への恐怖： ヨーロッパの文化に抵抗したり挑戦したりすると、厳しい結果につながる可能性があるため、それを受け入れることは、より安全で実用的な選択のように思えるかもしれません。
5。複雑さと矛盾：
* ハイブリッドアイデンティティ： 植民地の被験者は、しばしば自分の文化とヨーロッパ文化の両方の側面を取り入れたハイブリッドアイデンティティを開発しました。このプロセスは、ヨーロッパ文化の特定の側面の賞賛につながる可能性があり、同時に他の人を拒否します。
* アンビバレンスと抵抗： ヨーロッパの文化のいくつかの側面が賞賛されましたが、この賞賛はしばしば植民地主義の破壊的な力に対するresと抵抗と共存していました。
この賞賛は、植民地主義に固有の力のダイナミクスと闘争を反映して、しばしば複雑で矛盾した現象であったことを認めることが重要です。ヨーロッパ文化のいくつかの側面は賞賛に値すると認識されているかもしれませんが、植民地プロジェクトが最終的に破壊的な力であり、植民地化された社会に永続的な影響を残したことを覚えておくことが重要です。