代わりに、「Panghihinang」または「Bigay Kaya」の概念はより一般的でした。 これは、 "花嫁状態" を指します または「ギフト交換」 花groomの家族がしばしば次の形で贈り物を提供する場所
* 土地： これは、土地、農場、さらには大規模な不動産の一部である可能性があります。
* 金： 金の装飾品、宝石、さらには金貨は貴重な贈り物でした。
* 奴隷： 奴隷制は植民地時代以前のフィリピンに存在していましたが、他の社会ほど広く普及していませんでした。奴隷を贈与することは、他の形態の富よりも一般的ではありませんでした。
しかし、これらの贈り物は、新郎や彼の家族のためだけではありませんでした。 彼らは複数の目的を果たしました：
* 花嫁の家族を認識する： 贈り物は、花嫁と彼女の家族に敬意と感謝を示しました。
* 組合の形式化： 贈り物の交換は、公式の結婚と2つの家族の参加を意味しました。
* カップルをサポートする： 贈り物は、新しく結婚したカップルが自分の家と家族を設立するのに役立ちます。
それも注目に値します：
* 贈り物の価値は家族の間で交渉されました。 贈り物は事前に決められておらず、関係する家族の社会的地位と富によって異なる可能性があります。
* 贈り物は花嫁の家族からも来る可能性があります。 花groomの家族は通常より多くを与えましたが、花嫁の家族は自分の贈り物に貢献するかもしれません。
* 正確な慣行は、さまざまな地域や社会グループによって変化しました。
したがって、「持参金」という用語はゆるく使用される可能性がありますが、「パンギヒナン」の実践は西洋の持参金の概念とは異なることを理解することが重要です。これは、複数の目的に役立った贈与の複雑なシステムであり、植民地時代以前のフィリピン社会の社会的および経済的構造を反映していました。