整理された結婚：
* 「アマナ」または「パマンヒカン」： この伝統には、家族の間の正式な交渉が含まれ、多くの場合、女性の家族が結婚の条件を設定していました。男性の家族は贈り物を提示し、正式に女性の手を結婚させました。
* 家族の背景の重要性： 親は、子供のために配偶者を選ぶとき、家族の社会的地位、富、評判を優先しました。同様の社会的地位の家族と一致すると、安定性が確保され、社会的階層が維持されました。
* 互換性への強調： 常にロマンチックではありませんが、年齢、健康、性格、さらには宗教的信念の共有などの要因を考慮して、適切な試合を見つけることに焦点が当てられていました。 親は、良いパートナーになり、家族の幸福に貢献する配偶者を見つけることを目指しました。
親の承認と影響：
* "pagpapakilala"（紹介）： 親は、潜在的なパートナーを子供に紹介する上で重要な役割を果たしました。 これらの紹介は、しばしば信頼できる家族の友人や親relativeから来ました。
* "Panliligaw"（求愛）： 子供自身によって求愛が開始されたときでさえ、親はプロセスを綿密に監視し、導きました。彼らはしばしば境界を設定し、アドバイスを提供し、容認できる社会規範内で関係が進行するようにしました。
* "Papayag"（同意）： 親の同意は、結婚が合法と見なされるために不可欠でした。不従順が家族に恥をもたらす可能性があるため、子どもたちは両親の希望に反することはめったにありませんでした。
親の関与の理由：
* 社会的および経済的安定性： 両親は結婚を家族間の同盟と見なし、社会秩序と経済的安定を維持するために重要でした。 配偶者の選択は、家族の社会的地位と資源に直接影響を与えました。
* 子どもの利益の保護： 両親は、自分の経験と知識が適切な配偶者に関するより良い判断を提供し、潜在的な害や不安定性から子供を守ると信じていました。
* 伝統の保存： 配偶者の選択における親の関与は、文化的慣行と習慣に深く染み込んでおり、伝統的な価値と社会的規範を支持していました。
シフトダイナミクス：
多くのフィリピン人コミュニティでは親の影響力が強いままですが、現代世界は大きな変化をもたらしました。
* 個人の自由の増加： より多くの若いフィリピン人は、愛と互換性に基づいてパートナーを求めて、個人的な好みとロマンチックな関係を優先しています。
* 教育と経済の独立性： 女性の教育と機会の増加により、独立性が向上し、交尾の選択においてより積極的な役割が生まれました。
* 西洋文化の影響： ロマンチックな愛と個人の選択の西洋の理想は、フィリピン社会に影響を与え、伝統的なアレンジされた結婚の慣行に挑戦しています。
フィリピンでの仲間の選択における親の関与は、モノリシックな慣習ではないことを理解することが重要です。 それは特定のコンテキストによって異なり、フィリピン社会が近代化するにつれて親の影響の程度は進化し続けています。