1。ライティングシステム：
* 漢字： 日本は、執筆システムの重要な要素として漢字（漢字）を採用しました。彼らはいくつかのキャラクターを簡素化し、新しいキャラクターを作成しましたが、漢字の大部分は中国人から直接借りたままです。
* kana： 日本の音節スクリプトであるHiraganaとKatakanaは、単純化された形式の漢字から派生しており、ロゴグラフィーシステムに音声補完を提供しています。
2。宗教と哲学：
* 仏教： インドを産む仏教は、6世紀に中国から日本に紹介されました。 日本は仏教の原則を吸収し、それらを独自の文化的文脈に適応させ、その結果、ユニークな日本の仏教宗派をもたらしました。
* Confucianism： Conf教の倫理と社会構造は、特に江戸時代（1603-1868）の間に日本社会に影響を与えました。親の信心深さや社会的階層などの概念は、日本の文化的規範に深く染み込んでいます。
* Taoism： 道教はまた、芸術、詩、庭のデザインに影響を与え、日本に場所を見つけました。
3。アートとアーキテクチャ：
* 絵画： 書道や絵画のような日本の芸術は、特に奈良時代とハイアン時代に中国の美的原則に強く影響されました。 スタイルが進化しましたが、中国のブラシワークとテーマの影響は顕著なままでした。
* アーキテクチャ： 寺院や宮殿などの初期の日本の建築は、中国の建築スタイルから大きく借りました。その後、日本はパゴダや茶屋などの独自の建築的伝統を開発しました。
* セラミック： 日本の陶器と磁器は、特にスイ王朝や唐王朝の間、中国の陶器に深い根を持っています。 日本は、RakuやStonewareの使用など、独自の独自の技術と美学を開発しました。
4。社会的習慣と儀式：
* 茶道： *Chanoyu *として知られる日本の茶道は、お茶の飲酒の禅仏教の実践から生まれました。中国の茶服と儀式の両方を取り入れ、高度に成文化された象徴的な式典に進化しました。
* フラワーアレンジメント： 日本のフラワーアレンジメントであるイケバナは、中国の仏教の原則と美的理想からインスピレーションを引き出し、シンプルさ、バランス、自然の美しさに焦点を当てています。
* 裁判所のエチケット： 中国の裁判所慣行の影響を受けた日本の裁判所は、独自の精巧なエチケットと儀式的な伝統を開発しました。
5。ガバナンスと法制度：
* 中央政府： 日本は、強い皇帝が頭にある中央政府の中国モデルを採用しました。
* 法的コード： 日本の法制度は当初中国のコードに基づいており、後に独自の明確な特性で進化しました。
適応の重要なポイント：
* 合成と適応： 日本の文化は単に中国文化をコピーするだけではありませんでした。中国の要素を選択的に吸収して適応させ、既存の伝統と信念に統合しました。
* 先住民症： 中国の影響は重要でしたが、日本は独自の独自の文化的表現を開発し、独立した創造的精神を強調しました。
* 進化と変化： 日本と中国の関係は流動的で動的です。 日本の文化は絶えず進化し、新しい影響を取り入れ、古い伝統を再解釈しています。
結論として、日本の中国文化の適応は、選択的な借入、適応、そして創造的な革新の複雑なプロセスでした。この文化的交流は、中国文明の豊かな遺産に対する負債を認めながら、ユニークで活気のある日本のアイデンティティにつながりました。