プーナ協定：社会正義の妥協
poona pact 1932年にマハトマガンジーとB.R.博士の間で署名された歴史的協定でした。それぞれヒンズー教徒とダリットのコミュニティを代表するアンベードカル。 別々の有権者の問題に対処しました ダリットの場合、ラウンドテーブル会議中にAmbedkarによって提起された重要な需要 。
キーポイント：
* コンテキスト： 共同賞 1932年に英国政府によって発表されたことは、ダリット、イスラム教徒、およびその他の少数派に個別の有権者を認めました。この提案は、それが社会をさらに分けることを恐れているガンジーによって激しく反対されました。
* 合意： 1932年9月にプーナ（現在のプネ）で交渉されたプーナ協定は、行き詰まりを解決することを目指していました。ダリットの予約席を確保しました 既存の一般的な有権者では、別々の有権者を放棄している間 。
* 妥協： ガンジーのハンガーストライキは、アンベードカルに妥協を受け入れるように圧力をかける強力なツールとして機能しました。しかし、アンベードカルは、協定はダリットの大義の「敗北」であると主張した。
* 重要性： プーナ協定は、社会的断片化を防ぎ、インド社会内の団結を促進する上で重要な役割を果たしました。それは、ダリットの表現の必要性と国民の統一のより大きな目標との間の妥協を表しています。
プーナ協定は、当時物議を醸していますが、インドの政治的景観を形成し、新たに独立した国における社会正義と代表の複雑な問題に対処する上でその役割について重要なままです。