潜在的な負の影響の一部を以下に示します それはイボの村の宣教師に起因しています：
* 伝統文化と信念の混乱： 宣教師は、人々を伝統的なイボの宗教からキリスト教に変えることを積極的に求め、しばしば先住民族の信念と慣行を批判し、批判しました。これは、文化的な疎外感と先祖の伝統とのつながりの喪失につながりました。
* 地方自治体の侵食： 宣教師は時々、伝統的な指導者の権威に挑戦し、宗教的権威に基づいた新しい階層と権力構造を導入しました。これは地元のガバナンスを損なって、社会的対立につながった可能性があります。
* 病気の広がり： 宣教師は、多くの場合、人口を破壊した新しい疾患の導入に関連していました。これは必ずしも意図的ではありませんでしたが、一部の宣教師集落における衛生と衛生慣行の欠如は、病気のspread延に貢献した可能性がありました。
* 経済の搾取： 一部の宣教師は、地元の労働力を自分の目的のために使用したり、土地資源を管理したりするなど、財政的に利益を得た慣行に従事していました。
* 性別の不平等： 宣教活動は、特に女性の教育と社会における役割に関して、伝統的なイボ社会と対立する性別の役割を時々促進しました。
それを覚えておくことが重要です：
* すべての宣教師が同じ影響を与えたわけではありません。 イボの人々を助けることに真剣に取り組んでいて、彼らの生活を改善するために働いた人もいました。
* イボの人々はモノリシックなグループではありませんでした。 宣教活動に対するそれらの反応と反応は、個々の状況と村のダイナミクスによって大きく異なりました。
* マイナスの影響はしばしば相互接続されていました。 たとえば、伝統的な信念の混乱は、社会不安と経済的不安定につながる可能性があります。
Igboの村に対する宣教師の影響をより微妙に理解するためには、Igboの人々と宣教師の両方からの歴史的記述、人類学的および社会学的研究など、さまざまな情報源に相談することが不可欠です。