* アイデンティティとしての言語： リサールは、言語が国家の魂であり、その文化、歴史、アイデンティティを体現していると信じていました。自分の言語を失うことは、自分の一部を失うようなものであり、自分の遺産と歴史とつながることを困難にしています。
* 文化的保存： 彼は、フィリピンの植民地人によるフィリピン語の抑制を、フィリピンの文化とアイデンティティを消そうとする試みとして見ました。彼は、言語を同化に抵抗し、文化的自立を維持する方法として言語を保存することの重要性を考えました。
* 言語によるエンパワーメント： リサールは、自分の言語をコントロールする人々は、自分自身を表現し、批判的に考え、自分のガバナンスに積極的に参加する力を与えられていると信じていました。言語がなければ、それらは無声で脆弱になります。
感情をリサールの作品につなぐ：
特定の引用は彼の作品に逐語的に見られないかもしれませんが、この感情は彼の著作やスピーチの多くに反映されています。例えば：
* 「Noli Me Tangere」と「El Filibusterismo」： どちらの小説も、スペインの支配下でフィリピン人の闘争を紹介し、彼らの言語と文化の抑制を強調しています。
* "Mi Ultimo Adios"： この詩の中で、リサールは故郷の喪失を嘆き、彼の民への愛を表明し、間接的に国民的アイデンティティにおける言語の重要性を暗示しています。
* スピーチと執筆： 彼はタガログ語の使用と開発を頻繁に提唱し、それを国民の統一と文化的表現のためのツールと見なしました。
結論： 特定の引用は、Rizalのアイデアの単純化されたバージョンかもしれませんが、国民的アイデンティティ、文化的保存、および個々のエンパワーメントにおける言語の重要性に対する彼の強い信念の本質を捉えています。彼は自分の言語の喪失を、自己、文化、自由の大きな喪失と見なしました。