これが最初の目的の内訳です。
* 宗教的純度： Reconquista（ムーア人からのスペインの再会）の後、カトリックの君主であるフェルディナンドとイザベラは、宗教的に統一されたスペインを作りたいと思っていました。彼らは、ユダヤ教や「新しいクリスチャン」（ユダヤ教から改宗者）を含む異端の脅威を、不安定な力として見ました。
* 政治的コントロール： 審問は政治的支配のためのツールとしても役立ちました。それは、君主制またはその政策に反対した人々を迫害するために使用されました。
* 社会秩序： 審問は、確立された社会的階層に対する脅威であるとみなされた人々を罰することにより、社会秩序を強制しました。
スペインの審問が大幅に逸脱したことに注意することが重要です 時間の経過とともに元の目的から。それはますます残忍で抑圧的になり、最終的に異端者だけでなく、ユダヤ人、イスラム教徒、さらにはカトリック聖職者を含む確立された権力構造に対する脅威であるとみなされる人も迫害しました。
異端審問の遺産は暗いものであり、拷問、処刑、自由な思考の抑圧によって特徴付けられています。宗教的不寛容、政治的権力、社会的統制の複雑さを理解するために、その歴史を研究することが不可欠です。