イギリス人の到着前のイボの人々の伝統的な信念と実践：
ナイジェリア南東部に住んでいるIgboの人々は、英国の植民地化の前に豊かで複雑な文化システムを持っていました。彼らの信念と慣習は、宗教、社会構造、ガバナンス、日常生活を網羅する、日常生活に多面的で深く染み込んでいました。重要な側面のいくつかを垣間見ることができます。
宗教：
* 多目的： イボは、遠く離れていて、めったに直接呼び出されなかった最高の神、チュクウを信じていました。代わりに、彼らは多くの神々と霊を崇拝し、それぞれが地球、水、作物、祖先など、生命と自然のさまざまな側面を表しています。
* 先祖の崇拝： 祖先の礼拝は、イボの信念の中心でした。彼らは、先祖が生活の生活に影響を与える可能性があると信じており、彼らの指導と保護を求めました。
* 占いと儀式： 占いは、神の意志を理解し、紛争を解決する上で重要な役割を果たしました。しばしば犠牲と捧げ物を含む儀式は、神々をなだめ、彼らの好意を確保するために行われました。
* 一元化された神権はありません： 他のアフリカの文化とは異なり、イボには中央の神権がありませんでした。代わりに、宗教的権威は、神、司祭、薬草師などの特定の知識とスキルを持つ個人の間で分散されました。
社会構造：
* 一族ベースの社会： Igboは氏族に組織され、各氏族は共通の祖先から降下を主張しています。氏族はさらに系統と家族に分割され、階層構造を形成しました。
* 年齢の成績とタイトル社会： イボ社会では年齢が重要な役割を果たしました。個人は一連の年齢の成績を経て、それぞれに特定の権利と責任がありました。富と功績に基づいたタイトル社会は、社会的階層をさらに階層化しました。
* 父系降下： 系統は父親の側を追跡され、相続権は通常息子に引き継がれました。
ガバナンス：
* 分散型システム： 他の多くのアフリカ社会とは異なり、イボには集中政府はありませんでした。彼らは、村の長老、評議会、およびタイトル所有者の間で権限が共有される分散型システムを実践しました。
* 民主主義の原則： システムは階層的でしたが、強力な民主的な要素がありました。多くの場合、コンセンサスと議論を通じて決定に到達し、長老や影響力のある人物が主導的な役割を果たしました。
日常生活：
* 農業と貿易： 農業はイボ経済のバックボーンであり、ヤム、キャッサバ、および他の作物が食事の基礎を形成していました。彼らはまた、領土の内外で広範な貿易に従事しました。
* 職人技と芸術的表現： Igboは、陶器、織り、金属細工、木彫りで知られる熟練した職人でした。彼らはまた、複雑なマスク、彫刻、音楽を通して創造性を表現しました。
* 口頭の伝統とストーリーテリング： 口頭の伝統は、歴史、知識、社会的規範を維持する上で重要な役割を果たしました。ストーリーテラーは、貴重な教訓を教えるために民話やことわざを使用した非常に尊敬されている人物でした。
イギリスの植民地化の影響：
19世紀後半にイギリス人が到着したことで、イボの社会構造と信念が大幅に変わりました。植民地政権は、伝統的な機関に代わって、集中統治システムを課しました。宣教師は、イボの人々をキリスト教に積極的に改宗させようとし、伝統的な宗教的慣行に挑戦しました。これは、重大な文化的混乱と伝統的な知識と実践の侵食につながりました。
植民地化の影響にもかかわらず、Igboの伝統的な信念と実践の多くの側面は今日でも続き、彼らの文化的アイデンティティと生き方に影響を与えています。
注： これは単純化された概要です。 Igboの培養は複雑で多面的であり、さまざまなコミュニティや地域のバリエーションがあります。彼らの豊かな歴史と伝統について学ぶためにもっと多くのことがあります。