重要な原則：
* 外部服従への強調： 法律主義は、内的な動機や精神的変容ではなく、特定のルールと規制への外向きの適合性に焦点を当てています。
* 法律への厳密な順守： 法律家は、一連の規定の法律または戒めに従って細心の注意を払って救いや正義を達成できると考えています。
* 外部の儀式への強調： 法的慣行には、しばしば、神の好意を得るために不可欠であると考えられている精巧な儀式、儀式、慣行が含まれます。
* 罰への恐怖： 合法主義は、多くの場合、規則の違反に対する神の罰に対する強い恐怖と不安を伴います。
* 恵みの欠如： 法律家は、作品に基づく正義を強調し、神の恵みと慈悲の重要性を最小限に抑えるか否定する傾向があります。
合法主義に対する批判：
* は硬くて容赦ないことができます： 合法主義は、生きるのが難しい厳格で容赦ないシステムにつながり、罪悪感と不十分さを生み出すことができます。
* 合法的である可能性があります： それは、精神ではなく法律の手紙に焦点を当てることができ、ルールの背後にある真の意味と意図を欠いています。
* は独善的かもしれません： 法律家は、彼らの厳格な規則に従わない他の人の独善的で判断的になるかもしれません。
* 精神的な成長を妨げる可能性があります： 外部の服従に焦点を当てることにより、合法主義は、神との真の関係の発展と真の内なる変容を妨げる可能性があります。
合法主義の例：
* ユダヤ教のパリサイ人： パリサイ人は、モザイク法への厳密な遵守で知られているユダヤ派でした。
* キリスト教のいくつかの解釈： いくつかのキリスト教の宗派は、特定の教義と慣行への厳密な順守を強調したとして批判されています。
* 他の宗教および倫理システム： 合法的な要素は、Conf教や仏教などのさまざまな宗教や倫理システムに見られます。
結論：
合法主義は複雑でしばしば物議を醸す概念です。それは秩序と規律を促進するかもしれませんが、その厳格な性質と外側の適合性への強調は、否定的な結果にもつながる可能性があります。神の意志と合法主義への愛と従順に基づいた本物の義を区別することが重要です。