1。挑戦的な権威と伝統： ソクラテスは、権力の地位にある人を含め、すべてとすべての人に疑問を呈したことで有名です。彼は、社会的地位や伝統に関係なく、真実と知恵の追求が最重要であると信じていました。権威と伝統的な信念のこの質問は、破壊的であり、確立された秩序を脅かすと見なされていました。
2。若者の腐敗： ソクラテスに対する告発の1つは、彼が若者を腐敗させたことでした。彼の疑問と挑戦的な仮定の方法は、両親と長老の権威を損なうものと見なされていたかもしれません、そして、彼の型破りな見解は、現状に疑問を投げかけるために若い心に影響を与えたかもしれません。
3。不信： ソクラテスの伝統的な信念に対する絶え間ない疑問と彼が理性と論理に重点を置いていることは、神々への挑戦と確立された宗教秩序として認識されていました。これは、古代アテネの深刻な犯罪であった神々に不敬で無礼なものと見なされていました。
4。政治的反対： 一部の学者は、ソクラテスが彼の政治的見解の標的にされたと主張しています。彼は決して政治職のために明示的に運動したことはありませんでしたが、政治派factに関与していたアルシビアデスやクリティアスのような著名な人物との密接な関係は、彼を権力者の標的にしたかもしれません。
5。変化への恐怖： アテナイ国家は、伝統と安定に基づいていました。ソクラテスの容赦ない質問と既存の規範への挑戦は、この安定性に対する脅威と見なされていたかもしれません。当局は、彼のアイデアが広範囲にわたる社会不安と激変につながる可能性があることを恐れていたかもしれません。
6。 「自分自身を知る」メッセージ： ソクラテスの哲学は、「自分自身を知る」という考えを中心としています。これは、個々の内省と権威の尋問に対する危険な呼びかけと見なされていた可能性があり、それが社会秩序の崩壊につながる可能性があります。
7。法律に対する尊敬の欠如： ソクラテスは、国家の法律に従うことを拒否したと非難された。彼は正義と道徳を固く信じていましたが、彼は法制度にも批判的であり、不当な法律に従うことは間違っていると主張しました。
結論：
ソクラテスは、権威に対する容赦ない疑問、型破りな信念、若者の腐敗の認識、そして確立された宗教的および政治的秩序に対する彼の挑戦により、国家に対する危険と見なされていました。彼の真実と知恵の追求は、賞賛に値しますが、アテナイ社会の安定と秩序に対する脅威として認識されていたため、最終的に彼の悲劇的な実行につながりました。