一般原則：
* 歴史的文脈： イベントと現象は、特定の歴史的背景の中で理解されます。 これは、それらに影響を与えた期間、社会的、文化的、政治的要因を考慮することを意味します。
* 歴史的出来事の独自性： 歴史は単にパターンの繰り返しではありません。すべての歴史的なイベントはユニークで、複製できない要因の組み合わせによって形作られています。
* 普遍的な法律の拒否： 歴史や人間の行動を管理する普遍的な法律はありません。 代わりに、歴史的理解は、それぞれのコンテキスト内の個人やグループの特定の状況と動機を理解することに依存しています。
* 歴史的進歩： 一部の歴史主義者の思想家は、歴史がより大きな合理性、自由、または文明に向かって、直線的で予測可能な方向に進むと信じています。他の人は、この概念を拒否し、歴史はより周期的または予測不可能であると主張しています。
* 変化に対する強調： 歴史主義は、歴史が絶え間ない変化と発展のプロセスであることを認めています。この変更は段階的または革新的な場合がありますが、常に存在します。
哲学の原則：
* 相対主義： 歴史主義は、道徳的および認識論的価値が歴史的文脈に偶然と見なされる歴史的相対主義の形につながる可能性があります。これは、「正しい」または「真」と見なされるものが時間とともに変化する可能性があることを意味します。
* 客観性の批判： 歴史家の思想家はしばしば歴史的客観性の概念に挑戦し、すべての歴史的解釈は歴史家の視点と偏見に影響されていると主張しています。
* 反本質主義： 歴史主義は、不変の本質や普遍的な真実の考えを拒否します。代わりに、概念、アイデア、社会的カテゴリの流動的で動的な性質を強調しています。
歴史の原則：
* 実証研究： 歴史主義は、主要な情報源、考古学的証拠、およびその他の歴史的資料の慎重な分析に依存しています。
* 学際性： 歴史家は、過去を理解するために、社会学、人類学、経済学、政治学など、さまざまな分野からの洞察を利用しています。
* 現在を知らせる過去を理解する： 歴史主義は、過去を理解することは私たちが現在を理解し、未来について情報に基づいた決定を下すのに役立つことを強調しています。
歴史主義に対する批判：
* 決定論： 批評家は、歴史主義は歴史の決定論的見解につながる可能性があると主張し、出来事は事前に決められており、個人には自由意志がほとんどないことを暗示しています。
* 相対主義： 歴史主義の相対論的意味は、客観的な知識や道徳的基準の可能性を損なうものと見なすことができます。
* 歴史的バイアス： 歴史家のアプローチは、歴史的文脈を超越する時代を超越した原則と価値を無視していると非難されることがあります。
歴史主義は統一されたイデオロギーではなく、過去を理解するための多様で複雑なアプローチであることを覚えておくことが重要です。歴史的伝統の中でさまざまな思想家は、その意味と限界についてさまざまな見解を持っています。