「美しいものはまだ生まれていない」というテーマは、チヌア・アチェベによって生まれています。特に植民地時代のアフリカにおける社会に対する腐敗と偽善の腐食の影響です。 物語は、植民地主義の余波に取り組む社会における道徳的な崩壊と伝統的価値の侵食を探ります。
重要なテーマ：
* 腐敗： この物語は、政府の役人から一般市民まで、あらゆるレベルの社会に浸透する広範な腐敗と欲を暴露します。主人公のNwoye首相は、国民の道徳的衰退を具体化する腐敗した偽善的な人物です。
* 偽善： 物語のキャラクターはしばしば偽善に従事し、腐敗した慣行に従事しながら高潔になるふりをします。この偽善は、信頼と道徳的完全性の侵食に貢献しています。
* 伝統的な価値の侵食： 物語は、伝統的な価値観と習慣の喪失を描いており、唯物論、貪欲、倫理的原則に対する無視に置き換えられています。
* 社会的不正： 物語は、社会に存在する社会的不正を強調しており、貧しい人々や脆弱な人々はエリートの腐敗と貪欲から最も苦しんでいます。
* 電源と制御： 権力とコントロールのテーマは、キャラクターの富と影響力の追求を通じて調査されます。腐敗した役人は自分の立場を使用して、他人を搾取し、抑圧します。
* アイデンティティのための闘争： キャラクターは、植民地主義と腐敗によって深く影響を受けた社会で自分のアイデンティティを見つけるのに苦労しています。
象徴性：
* 美しいもの： 「美しいもの」は、社会にまだ存在しているが、腐敗と貪欲によって抑制されている善と希望の可能性を象徴しています。
* 雨： 雨は、自然の浄化力と更新の希望を象徴しています。
* パームワインドリンクド： このキャラクターは、社会に浸透する幻滅と皮肉を表しています。
全体的なメッセージ：
「美しいものはまだ生まれていない」は、腐敗と偽善の危険性についての注意の物語として機能します。倫理的行為、社会正義、伝統的価値の保存の重要性を強調しています。物語は、社会が欺きと貪欲の基礎の上に構築されていれば、社会は繁栄できないことを示唆しています。