中世のユーモアとは何ですか？

中世のユーモアはすべておならのジョークとスカトロジーの言及に関するものであると仮定するのは簡単ですが、真実ははるかに微妙です。中世の人々は、社会、信念、さらには世界観の影響を受け、幅広いユーモアを楽しんでいました。中世のユーモアの重要な側面を次に示します。

1。ソーシャル風刺：

*強力なものをock笑する：宮廷の生活と教会は頻繁に標的でした。「The Second Shepards 'Play」のような演劇は、豪華な司祭や貪欲な教会員に楽しさを思いつきました。

*偽善の暴露：多くのジョークは、貪欲、虚栄心、怠lazのような人間の性質の欠陥を標的にしました。これはしばしば機知に富んだ逸話や卑劣な歌の形を取りました。

*「部外者の視点」：農民、外国人、その他の疎外されたグループについての冗談は、しばしば社会的不安や偏見を反映していましたが、批評のためのレンズも提供しました。

2。身体的ユーモア：

*ドタバタと性能の状況：今日私たちが楽しんでいる物理的なコメディは、中世の時代にそのルーツを持っていました。たくさんのプラットフォール、愚かな追跡、誇張された行動を期待してください。

*グロテスクで不条理：ユーモアはしばしば、予期せぬ衝撃に頼っていました。これは粗雑であることだけでなく、期待を破壊し、人々を笑わせることについてです。

*動物のふざけている：動物は、中世の生活における動物の重要性を反映して、ジョークでしばしば役割を果たしました。巧妙なキツネ、貪欲なオオカミ、または愚かなロバを考えてみてください。

3。言葉遊びと謎：

*パンタスティック：中世のユーモアはしゃれと言葉遊びに依存しており、コメディ効果のために二重の意味と同性愛者を活用していました。なぞなぞを考えてみてください：「目は何ですかが見えませんか？」回答：針。

*パロディと風刺：人気のある歌と物語は、ユーモアを作成するためにパロディ化されました。この形式の風刺は、社会的規範、宗教的信念、または宮廷のロマンスさえ批判することができます。

*賢い機知：多くのジョークは、巧妙な言葉遊びと巧妙な観察に依存していました。これらは、日常生活のばかげていることや権威者の偽善を楽しむためにしばしば使われました。

4。コンテキストが重要です：

*時代を理解する：中世のユーモアを真に感謝するには、それが存在した文脈を考慮する必要があります。これは、中世の社会構造、宗教的信念、日常生活を理解することを意味します。

*さまざまな視聴者：ユーモアはさまざまな視聴者に合わせて調整されました。宮廷の聴衆は洗練された言葉遊びを高く評価するかもしれませんが、一般の人々はドタバタとfar性のユーモアを楽しむかもしれません。

*笑いの力：ユーモアは、中世社会の強力なツールとして機能し、人々が不安を表現し、権威に挑戦し、他の人との絆を築くことができました。

結論として、中世のユーモアは、社会的な解説、身体的ユーモア、言葉遊び、風刺の複雑なタペストリーでした。人間の性質の不条理と矛盾を笑う方法を提供しながら、当時の価値と懸念を反映していました。