1。系統と祖先：
* datu： バランガイで最高のランキング個人。彼らは通常、一族の頭であり、政治的および軍事力を持っていました。
* Maharlika： しばしば高貴な家族に属している戦士の階級は、ダットのアドバイザーと保護者を務めています。
* ティマワ： 土地を所有し、独立していた自由なcommon民。彼らはまた、戦士であり、ある程度の政治的影響力を持っている可能性があります。
* アリピン： このカテゴリはさらに細分化されました。
* Alipin SA Gilid： 土地やその他の利益の区画、本質的にテナントまたはシェアクロップと引き換えにマスターに仕えた人々。
* Alipin Sa Bahay： マスターと一緒に住んでいて、国内のタスクで彼らに仕えた人々。
2。経済的地位：
* 土地所有権： 土地へのアクセスは、富と影響力の重要な決定要因でした。
* 貿易と商業： 熟練した職人、トレーダー、商人も、ある程度の社会的名声を保持していました。
3。宗教的影響：
* babaylan： 宗教的な儀式で重要な役割を果たし、特に癒しと預言において社会的影響を与えた女性の精神的指導者。
* カタロナン： しばしばアドバイザーや調停者を務める男性の宗教指導者。
重要な考慮事項：
* 流動性： 社会構造は完全に静的ではありませんでした。個人は、結婚、戦争の勇気、または富の蓄積を通じて、社会階層の間を移動することができます。
* 分散型電力： Barangayシステムは分散化されており、各Barangayには独自のDatuと社会的階層がありました。
* 共有値： これらの区別にもかかわらず、植民地時代以前のフィリピン社会は、協力、親族関係、長老の尊敬の共同的価値を強調しました。
要約：
厳格な社会階級ではありませんが、植民地時代以前のフィリピン社会において、地位と影響力に明確な区別がありました。これらは、系統、経済的地位、宗教的役割に基づいていました。 異なる文化的文脈を持つ社会に現代の西洋の概念を課すことを避けることが重要です。