これがカインガの重要な側面の内訳です：
場所と構造：
* 戦略的配置： カインガは通常、自然保護、栽培のための肥沃な土地、水や木材などの資源へのアクセスを提供する場所にありました。
* 心臓のマラエ： 会議、式典、集会に使用される中央のオープンスペースであるマラエは、カインガの焦点でした。
* ハウジング： 家（WHARE）は、木、thatき、亜麻のような天然素材から建てられていました。さまざまな種類の家は、Whare Nui（共同集会のための大きな家）やWhare Puni（眠っている家）のようなさまざまな目的を果たしました。
* 庭園と畑： Kaingaは通常、Kumara、Taro、Gourdsなどの食用作物が栽培されている栽培庭園（Māra）に囲まれていました。
* リソース管理： Kaingaは、リソースの持続可能な使用を確保し、環境への影響を最小限に抑えるために慎重に計画されました。
社会組織：
* hapūとiwi： Kaingaには、通常、Hapū（サブストリブ）またはより大きなIWI（部族）内の小さなユニットが住んでいました。
* リーダーシップと役割： 各カインガには、コミュニティを監督し、リソースを管理し、社会秩序を維持するリーダーがいました。
* 拡張家族： 人々は拡張家族ユニットに住んでおり、複数の世代が同じスペースを共有していました。
文化的重要性：
* 精神的なつながり： カインガは、土地と祖先との強い精神的なつながりを持つ神聖な空間と見なされていました。
* 文化的慣行： Kaingaは、以下を含むさまざまな文化的慣行の設定でした。
* ngāmihi（挨拶）とプロトコル
* マラエの儀式
* 伝統的な芸術と工芸
* ストーリーテリングと口頭の伝統
* whakapapa（系図）
今日：
* 現代のカインガ： 伝統的なカインガはもはや住居の主要な形ではありませんが、カインガの概念は現代マオリ社会で依然として重要です。
* コミュニティスピリット： 現代のカインガコミュニティは、多くの場合、コラボレーション、共有リソース、文化的保存の価値を具体化します。
* ハブとしてのマラエ： マラエは、文化的な出来事と社会的および政治的会議の両方で、マオリのコミュニティにとって重要な集まりの場所として引き続き役立っています。
要約：
マオリ・カインガは、人々、土地、文化の相互接続性を反映した複雑で動的なシステムでした。それは、共同生活、文化的表現、そして自然界への尊敬の価値を具体化し、今日もマオリのコミュニティを鼓舞し続けています。