宗教的正当化：
* 「神の意志」： スペイン人は、彼らがキリスト教を広め、先住民を改宗させるために神によって選ばれたと信じていました。彼らは自分自身を神の意志の道具と見なし、アメリカ大陸の「異教徒」に救いをもたらしました。
* 「ただの戦争の教義」： キリスト教の原則に基づいたこの教義は、信仰を擁護し、より大きな利益のために繰り広げられた戦争を許しました。スペインは、彼らの征服は、多神教や人間の犠牲など、先住民の「邪悪な」慣行に対する「ただの戦争」であると主張した。
政治的正当化：
* 「発見の権利」： スペインは、キリスト教諸国によって「発見された」または主張されていない土地を主張する権利を主張した。 1493年の教皇雄牛に基づいたこの教義は、彼らに新世界を主張するための法的根拠を与えました。
* 「王の神の権利」： スペインの君主制は、彼らの支配が神聖に叙階されていると信じており、彼らに新しい領土を征服して搾取する権利を与えました。
* 「帝国の拡大」： スペインの征服は、スペイン帝国を拡大し、その力を高め、その富を確保する方法と見なされていました。
経済的正当化：
* 「金と栄光」： スペイン人は、金、銀、その他の富への欲求に駆られていました。彼らは、アメリカがスペインを豊かにする膨大な資源を保持していると信じていました。
* 「植民地の搾取」： スペインは、先住民族の労働力を使用してスペインの富を築くために先住民族の労働を使用して、植民地の搾取システムを確立しました。これは、先住民が劣っており、スペイン人によって「文明化」される必要があるという信念によって正当化されました。
社会的正当化：
* 「ヨーロッパ文化の優位性」： スペイン人は、彼らの文化、宗教、文明が先住民族の文化よりも優れていると信じていました。彼らは征服をアメリカに「文明」をもたらす方法として正当化した。
* 「ソーシャルモビリティ」： 征服は、スペイン内と植民地自体の両方で参加した人々に、社会的流動性の機会を提供しました。
重要なメモ：
* 道徳的曖昧さ： これらの正当化は征服を正当化するために使用されましたが、彼らはしばしば起こった残虐性と搾取を隠すために使用されました。
* 在来抵抗： 先住民族は、オープンな戦争から受動的抵抗まで、スペインの征服に抵抗し、スペインの正当性に挑戦しました。
* 歴史学： スペインの征服の歴史は複雑で争われており、動機と正当化に関するさまざまな視点が関係しています。
新しい世界のスペインの征服の背後にある動機を包括的に理解するために、時代の文脈とさまざまな視点を理解することが不可欠です。