最初の印象：
* 初期の探検家（17-18世紀）： マオリは、激しい戦士、熟練したナビゲーター、そして恐ろしい敵であるとしばしば説明しました。彼らは社会的構造、職人技、伝統に感銘を受けました。一部の人は彼らを高貴な野av人と見ていたが、他の人はキャプテン・クックのように、彼らの領土と紛争の可能性を指摘した。
* 初期宣教師（19世紀）： 宣教師は、マオリをキリスト教への改宗を必要とする「異教徒」と見なしました。彼らの知性と文明の可能性を認めながら、彼らはしばしば彼ら自身の文化的価値を課し、時には伝統的なマオリの慣行を見落としたり、否定したりしました。
植民地化が進むにつれて：
* ニュージーランド戦争中（1845-1872）： 認識が固まった。マオリはしばしば野barで攻撃的で、「進歩」に抵抗するものとして悪魔化されました。プロパガンダは恐怖と偏見を促進し、戦争の残忍な現実に貢献しました。
* 戦後： より微妙な理解が浮上し、マオリを明確で回復力のある人々として認めました。 しかし、植民地化と継続的な差別の遺産は、認識を形成し続け、マオリはしばしば疎外と体系的な欠点に直面していました。
現代の視点：
* 今日： マオリの文化、歴史、言語に対する認識と感謝が高まっています。マオリのルネッサンスは、誇りとエンパワーメントの感覚を育むのに役立ちました。 しかし、歴史的不正に対処し、真の平等を達成することには依然として課題があります。
ヨーロッパの認識に影響を与える重要な要因：
* 文化的な違い： 土地の所有権、社会的階層、宗教に関するヨーロッパのアイデアは、マオリの世界観と衝突し、誤解と紛争につながりました。
* パワーダイナミクス： ヨーロッパの植民地化とその後のマオリの征服は、しばしば利己的な物語によって燃料を供給される認識に大きな影響を与えました。
* メディアとプロパガンダ： しばしば偏ってセンセーショナルにされた、形を整えた世論のヨーロッパの説明は、ステレオタイプと偏見に貢献しています。
それを認めることが重要です：
* ヨーロッパの認識はモノリシックではありませんでした。 個々の経験や偏見に応じて、賞賛から偏見に至るまで、多様な視点がありました。
* ヨーロッパ人に関するマオリの視点も変化しました。 相互作用と貿易を受け入れた人もいれば、植民地化とその結果に激しく抵抗した人もいました。
最終的に、ヨーロッパとマオリの関係の複雑な歴史を理解するには、積極的な側面と否定的な側面の両方を認め、多様な視点を認識し、マオリの人々の回復力と強さを評価する必要があります。