1。抑圧者の言語：
リサールは、スペイン語を抑圧の道具と見なし、植民地人がフィリピン人を制御し、征服するために使用しました。彼は、スペインの法律を施行し、社会的階層を維持し、フィリピンの文化とアイデンティティを抑制するためにどのように使用されたかを認識しました。これは彼の著作、特に *noli me tangere *と *el filibusterismo *で明確に表現されており、スペインシステムの不正のためにキャラクターが苦しみ、しばしば言語自体によって強化されます。
2。武器としての言語：
リサールは、スペイン語を習得することは植民者に対する強力な武器になる可能性があると信じていました。スペイン語に熟練することにより、フィリピン人は彼らの不満を効果的に伝え、植民地政権の不正を暴露し、彼らの権利を擁護することができました。彼自身が言語に関する知識を使って小説、エッセイ、記事を書き、より多くの聴衆に届き、スペインの物語に挑戦しました。
3。 言語とアイデンティティ：
リサールは、スペイン語は権力の言語であるだけでなく、アイデンティティの言語でもあることを認識しました。フィリピン人は、植民地化されているにもかかわらず、言語を含むスペイン文化のいくつかの側面を受け入れていました。彼は、スペイン語の完全な拒絶が難しいことを理解し、代わりにバランスの取れたアプローチを提唱しました。
4。 フィリピン語の必要性：
スペイン語の価値を認めながら、リサールはフィリピン人にとって国語の重要性も認識しました。彼は、独自の言語を持つことで、彼らの統一感を強化し、彼らの文化を維持し、最終的に彼らの国民的アイデンティティに貢献すると信じていました。彼は国語の基礎としてタガログの使用を擁護し、彼の作品はその使用を普及させるのに役立ちました。
5。 文学の力：
リサールは、文学を彼の人々の意識を目覚めさせる強力なツールと見なしました。彼はスペイン語で執筆を使ってスペインの植民地システムを批判し、その欠陥と不正を暴露し、彼らの自由のために戦うためにフィリピン人を刺激しました。特に彼の小説は、フィリピン革命の集会のポイントになりました。
結論として、リサールはスペイン語の複雑で微妙な見方をしていました。彼はそれを抑圧のツールとそれと戦う手段の両方として見た。彼はアイデンティティを形成する上で言語の重要性を認識し、最終的にはフィリピン人を団結させるための国語が必要であると信じていました。しばしばスペイン語で書かれた彼の著作は、社会正義、文化的保存、フィリピンの独立に対する彼の擁護の強力な証言として機能します。