場所：
*主にルゾンのコルディレラ中央山脈、特にヌエバ・ヴィズカヤ、キリーノ、イザベラの州で見られる。
文化と伝統：
* ヘッドハンティング： 歴史的に、ilongotsはヘッドハンティングで知られていました。これは、力と地位を獲得するための儀式的な行為と見なされていました。ヘッドハンティングは大部分が放棄されていますが、その文化的重要性は残っています。
* 狩猟と集まり： 彼らは伝統的に狩猟採集民であり、森の上に栄養と資源を求めています。彼らは野生の豚、鹿、その他の動物を狩り、食用植物や果物を集めるのに熟練しています。
* 米農業： 一部のイロンは自給自足の農業を実践し、彼らが建設した段々になった畑で米を育てます。
* 入れ墨： タトゥーは彼らの文化の重要な部分であり、さまざまなデザインが特定の意味と社会的地位を表しています。
* 衣類： 彼らは、樹皮の布と編まれた素材で作られた伝統的な服装を着ています。
* 言語： 彼らは、北ルソン語の家族の一部であるイロンゴットと呼ばれる言語を話します。
歴史と社会組織：
* 植民地時代前： フィリピンのスペイン植民地化の前に、イロンゴットは小さな自治コミュニティに住んでいました。
* スペインの植民地化： スペインの植民地時代に、イロンゴットはスペインの支配に抵抗し、スペイン当局との頻繁な紛争に従事しました。
* アメリカの占領： スペイン系アメリカ人の戦争の後、イロンゴットはフィリピンでのアメリカの存在に抵抗し続けました。
* 現代時代： ここ数十年で、イロンゴットは、森林破壊、鉱業活動、および彼らの伝統的な領土への部外者の侵害により、課題に直面してきました。
課題と問題：
* 土地の権利と領土紛争： Ilongotsは、土地の権利を維持し、伐採会社、鉱業業務、その他の開発プロジェクトによって侵略から先祖のドメインを保護するのに苦労し続けています。
* 貧困と基本サービスへのアクセスの欠如： 多くのイロンは貧困に陥っており、適切な医療、教育、その他の重要なサービスへのアクセスがありません。
* 文化的保存： イロンゴット文化は、現代社会の影響と、若い世代の主流のフィリピン文化への同化のために脅威にさらされています。
キーフィギュア：
* mamerto "manong" perez： 有名なイロンゴットの指導者であり、先住民の権利の擁護者。
結論：
ilongotsは、歴史を通して多くの課題に直面してきた回復力のある文化的に裕福な人々です。彼らのユニークな伝統と生活様式は、フィリピンの文化遺産の重要な部分であり、土地の権利と文化的保存のための継続的な闘争は、先住民の権利と伝統を保護する必要性を思い出させるものです。