外部の課題：
* 再構築： エルサレムと周辺地域は、バビロニアの亡命中に荒廃していました。インフラ、家、寺院の再構築は記念碑的な仕事であり、重要な資源と人材を必要としました。
* 抵抗： 土地はもはや根絶されていませんでした。しばしばサマリア人と呼ばれる既存の住民は、帰国したイスラエル人を歓迎していなかったため、紛争と緊張につながりました。
* 外国の勢力： イスラエル人は、ペルシャ人や後に税金を課し、政治的および宗教的生活に影響を与えたギリシャ人のようなさまざまな外国の大国の対象となり続けました。
* 経済的困難： 荒廃した土地への復帰は、多くのイスラエル人にとって経済的困難と貧困を意味しました。
* 宗教的課題： イスラエル人は亡命中にさまざまな宗教的慣行にさらされていたため、異教の信念と慣行が自分の信仰に導入され、内部の分裂と議論が引き起こされました。
内部課題：
* 分割と不一致： リターンは統一されたイベントではありませんでした。さまざまなグループがさまざまな時期に戻り、それぞれが独自のアジェンダと紛争を伴い、内部部門と権力闘争につながりました。
* 社会的不平等： リターンは既存の社会的不平等を強調し、一部の個人は富と権力を獲得し、他の個人は貧困を維持し、社会不安につながりました。
* 宗教的な違い： 法律の解釈と、神殿を再建する適切な方法についての議論は、ユダヤ教内の内部の宗教的緊張とさまざまな派ionsにつながりました。
* 道徳的崩壊： 亡命者は道徳的基準に悪影響を及ぼし、非結婚との婚約のような慣行が共通になりました。
その他の課題：
* 気候と環境： 土地は亡命中に怠慢に苦しみ、土壌の侵食と環境の劣化につながり、農業が困難になりました。
* 病気： 帰国したイスラエル人は、彼らの弱体化により病気の影響を受けやすく、コミュニティを再建することは困難になりました。
亡命からの帰還は、イスラエル人の歴史における複雑で挑戦的な時代でした。多くの障害にもかかわらず、イスラエル人はコミュニティを再建し、新しい文化的および宗教的アイデンティティを確立することができました。しかし、彼らが直面した問題は永続的な結果をもたらし、彼らの未来を形作り、ユダヤ人の伝統と信念の発展に貢献しました。