肯定的な側面：
* キリスト教の広がり： スペイン人は、先住民をキリスト教に変える義務があると考えていました。回心方法はしばしば力強く搾取的でしたが、一部の先住民はキリスト教を受け入れ、信仰の慰めとコミュニティを見つけました。
* 新しい技術と作物の導入： スペイン人は、金属製の道具、馬、銃器などの新しい技術を持ち込みました。また、小麦や家畜などの新しい作物を導入し、一部の地域で農業を改善しました。
* 都市とインフラストラクチャの設立： スペインの建設都市、道路、橋は、貿易とコミュニケーションを促進するのに役立ちました。
* 教育とリテラシー： スペインの確立された学校と大学は、一部の先住民の教育へのアクセスを提供しました。
ネガティブな側面：
* encomiendaシステム： このシステムは、スペインの征服者が先住民族の労働と土地を管理し、残忍な搾取、強制労働、および病気や過労による先住民のデシメーションにつながりました。
* 強制労働： 先住民は、鉱山、畑、建設プロジェクトで働くことを余儀なくされました。
* 病気： 天然poや麻疹などのヨーロッパの病気の導入は、先住民族の人口を破壊し、人口の劇的な減少につながりました。
* 文化的抑制： スペイン人は、しばしば暴力や強制を通じて、先住民の文化、言語、宗教を積極的に抑制しました。
* 人種差別と差別： スペイン社会は深く階層的で人種差別主義者であり、先住民は劣っていると見なされ、差別と偏見にさらされていました。
キーフィギュアとイベント：
* バルトロメ・デ・ラス・カサス： 先住民族のスペインの扱いの声の批評家になったドミニカの修道士は、彼らの権利を擁護し、エンコミエンダシステムの残虐性を非難します。
* 1542年の新しい法律： Encomiendaシステムの虐待に応じてスペイン王冠によって発行されたこれらの法律は、先住民の扱いを改善することを目的としていましたが、しばしば執行が不十分でした。
* castasシステム： このシステムは、植民地時代のメキシコとペルーで開発され、人種的背景に基づいて人々を分類し、特権と権利の階層を作成しました。
結論：
彼らの征服された人々のスペインの扱いは混ざり合った袋でした。キリスト教の普及や新しい技術の導入など、いくつかの肯定的な側面がありましたが、残忍な搾取、強制労働、病気、文化的抑制などの否定的な側面は、肯定的なものをはるかに上回りました。スペインの植民地主義の遺産は、今日ラテンアメリカの先住民の生活を形作り続けています。