* 植民地時代のメンタリティはスペクトルです： それはバイナリ状態ではありません。人々は他の人を拒否しながら、植民地時代のメンタリティのいくつかの要素を保持することができます。それは、特異なラベルというよりも、思考と行動のパターンに関するものです。
* 歴史的文脈の問題： フィリピンは何世紀にもわたって植民地化され、深い影響を残しました。このレガシーは、態度、価値観、社会構造に影響を与えます。
* 微妙で微妙な： 植民地時代のメンタリティは、さまざまな方法で現れ、一部は明白に、他は深く染み込んでいます。それは関係するかもしれません：
* 外国製品/ブランドの好み
* 内在化された人種差別/色彩
* フィリピン文化の切り下げ
* 西洋の規範/基準を盲目的に追跡します
* 不均等なパワーダイナミクス
* シフト世代： 若い世代は、多くの場合、植民地時代の遺産に対してより批判的であり、伝統的な見解と進化する視点の複雑な相互作用につながります。
潜在的な症状の例：
* 肌のホワイトニング製品： しばしばヨーロッパの美容基準に関連する明るい肌の好みは、植民地時代の二日酔いを反映しています。
* 「英語をより良く話す」メンタリティ： フィリピン語に対する英語の流encyさの重点は、英語の植民地時代の見方に由来する可能性があります。
* 西洋のメディアの物語を盲目的に受け入れる： フィリピンの西洋の描写の批判的な調査の欠如は、ステレオタイプを永続させる可能性があります。
それを認識することが重要です：
* 全員が平等に影響を受けているわけではありません： さまざまな社会階級、地域、および人口統計は、植民地の考え方を異なって経験しています。
* 進行が起こっています： フィリピン人は、芸術、活動、文化的復活を通じて、植民地の遺産に積極的に挑戦しています。
* それは集合的な責任です： 植民地時代のメンタリティに対処するには、個々の内省、体系的な変化、歴史の批判的な調査が必要です。
「まだ練習中」に焦点を合わせる代わりに、尋ねる方が生産的です：
*植民地主義の遺産は、フィリピン社会にどのように影響を与え続けていますか？
*植民地の考え方を解体し、挑戦するためにどのような措置を講じることができますか？
*フィリピンの文化とアイデンティティのより大きな感謝とお祝いをどのように育てることができますか？
これは、反省、意識、行動の継続的なプロセスです。