1。 「ロゴセントリズム」と「血管性中心システム」：
*解体は、言語における「中心」または「絶対的な意味」のアイデアを批判します。しばしば「ロゴセントリック」システムに関連付けられているこの「中心」は、階層的な反対に基づいて構築され、一方の用語はもう一方よりも優先されます。
* 1つの例は、子宮中心システムです 、男性（ファルス）が支配的な用語と見なされ、女性を下位の位置に追いやる。解体によると、このシステムは最終的に不安定であり、維持することは不可能です。
2。 「バイナリ反対の解体」：
* Deconstructionは、バイナリの反対（善/悪、男性/女性など）が真に独立していないが、実際には相互依存的で相互に構成的であることを示すことを目的としています。これは、1つの用語の意味が他の用語に依存しており、どちらの用語でも不可能で安定した絶対的な意味を作ることを意味します。
*たとえば、「男らしさ」の概念は、「女性らしさ」の定義に依存しており、その逆も同様です。他のものなしで一方を定義しようとすると、意味の崩壊につながります。
3。 「意味の不安定性」：
*解体は、言語と意味の流動性と不安定性を強調します。言葉は常に再定義され、再解釈されているため、決定的で固定された意味を達成することは不可能です。
*これは、「真実」の可能性が絶対的で客観的であると疑問につながることにつながります。
4。 「サインのパラドックス」：
*デリダは、サイン（単語またはシンボル）は常に意味のあるもの（それが表す概念）から離れていると主張します。これは、単語とその意図された意味の間に常にギャップがあることを意味します。
*このギャップにより、言語は意味を完全にキャプチャまたは伝えることができなくなります。
要約：
「語彙不可能性」は特定の用語ではないかもしれませんが、その固有の不安定性、バイナリ対立への依存、および単一の支配的な用語を優先する「ロゴセントリック」システムのために、言語は最終的に意味を伝えるのに最終的に不十分であるという脱構築主義的な考えに関連している可能性があります。
さらに理解するには、を考慮してください
* Jacques Derridaの作品： 「文法学の」、「執筆と違い」、「哲学のマージン」はすべて、解体の基礎的なテキストです。
* 「差異」と「補足性」の概念 分解において意味がどのように構築されるかを理解するための鍵です。
解体は単に言語を解体したり、すべてを無意味にすることではないことに注意することが重要です。代わりに、意味の固有の不安定性と伝統的な思考システムの限界を明らかにすることにより、理解の新しい可能性を開くことを目指しています。