崇高の本質：
* a敬の念を起こさせる広大さと力： それは、しばしば自然（嵐、山、宇宙）に関連するものであるが、芸術、音楽、その他の強力な体験にも当てはまる、多くの場合、自然（嵐、山、宇宙）に関連する何かに圧倒されているという感覚です。
* 恐怖と爽快感： 崇高さはしばしば、恐怖とa敬の念の混合、謙虚でありながら、あなたが経験していることの膨大な大きさによって奇妙に活気づけられているという感覚を伴います。
* 超越： 崇高は、超越感、自分よりも大きなもの、潜在的に神でさえもつながっているという感覚につながる可能性があります。
歴史的視点：
* classical（longinus、edmund burke）： 言語の力と美しさ、強い感情を呼び起こす能力、a敬の念を強調しました。
* ロマンチック（カント、ワーズワース）： a敬の念と無限の感覚を刺激する自然の力に焦点を当て、しばしば道徳的および精神的な隆起の源としての崇高さの考えと絡み合っています。
* Modern（Friedrich Nietzsche、Theodor Adorno）： 崇高なより暗く、より不安な側面を探求し、恐怖、不安、さらにはニヒリズムの深byを呼び起こす可能性を強調しました。
定義するのが難しい理由：
* 主観的な経験： 崇高は深く個人的なものであり、個々の経験、文化的背景、個人的な感受性の影響を受けています。
* 進化する概念： 崇高のアイデアは、さまざまな歴史的期間と知的運動によって形作られており、さまざまな解釈につながります。
* 学際的な性質： 崇高は、文学、哲学、芸術、音楽、さらには科学的な調査に登場する分野を超越しています。
最終的に、崇高の最良の定義は、あなた自身の視点とあなたと最も共鳴するものに依存します。それは定義されるのではなく経験することを意図した概念であり、その力は私たちの中で深い感情的な反応を呼び起こす能力にあります。