ラコフがそれを説明する方法は次のとおりです。
* メタファーは文学的なデバイスだけではありません： それらは、私たちが世界をどのように考え、理解しているかの基本です。
* メタファーは、1つの経験のドメインを別のエクスペリエンスにマッピングします： たとえば、メタファー「議論は戦争」を使用して、意見の相違を理解します。私たちは、議論を「攻撃する」こと、「ポジションを擁護する」、議論を「勝つ」ことについて話します。
* メタファーは時間の経過とともに「フェードされた」ものになります： 比phorが繰り返し使用されると、それは非常に馴染みのあるものになり、私たちはもはやそれを比phorとは見なしません。それは私たちの日常の言語と思考の一部になります。
言語の色あせたメタファーの例：
* 時間はお金です： 「私は時間を無駄にしている」、「私は自分の将来に投資している」、または「私は時間を使い果たしていない」と言います。
* 愛は旅です： 私たちは、私たちの関係において「交差点で」いること、「同じ道を旅する」、または「目的地に到達する」ことについて話します。
* アイデアは食べ物です： 「そのアイデアはおいしい」、「私は知識に飢えている」、または「私はその情報を消化している」と言います。
色あせたメタファーの意味：
* 彼らは世界の理解を形作っています： 私たちが使用するメタファーは、時間、愛、知識などの抽象的な概念について考える方法に影響を与えます。
* 制限することができます： 戦争の観点から議論についてのみ考える場合、紛争を解決する他の方法を考慮する可能性が低くなるかもしれません。
* 彼らは明らかにすることができます： 私たちが使用するメタファーを理解することで、私たちは自分の考えと文化の価値についての洞察を得ることができます。
要約すると、色あせたメタファーは、私たちの言語に非常に染み込んでおり、もはやそれらをメタファーとは見なさないと考えているメタファーです。それらは世界を理解するための強力なツールになることができますが、私たちが彼らの影響を認識していなければ制限することもできます。