信仰の類推：神についての言語
神学者は長い間、神についての人間の言語が類似して働くことを維持してきました 、つまり、私たちは世界で経験することの類推によってのみ神について話すことができます。これは：
* 神は基本的に私たちの理解を超えています。 彼の性質は無限で、完璧であり、私たちが有限の心で完全に把握できるものとはまったく違っています。
* 私たちは物理的な世界の語彙に限定されています。 私たちは「愛」、「力」、「正義」、「知恵」などの言葉を使用して神を説明しますが、これらの言葉はもともと人間の経験を指します。
アナロジーの仕組み：
アナロジーは、いくつかの点で類似しているが最終的には異なる2つのことを比較します。たとえば、私たちは「神は父のようである」と言うかもしれません。しかし、私たちはまた、神は人間の制限を伴う肉体的存在ではなく、類推は神を定義するのではなく、理解を導くことを意図していることを認識しています。
通常の言語との対照：
世界の物事を直接指す言語を使用する通常の方法とは異なり、神についての類推言語には、解釈の余分な層が必要です。
* vocality： 日常の言語では、単語には明確な意味が1つあり、特定のオブジェクトまたは概念を指します。たとえば、「椅子」は常に同じことを意味します。
* equivocality： 場合によっては、言葉には複数の意味があり、しばしば無関係です。たとえば、「銀行」は金融機関または川岸を指すことができます。
* アナロジー： 神についての類推言語は、通常の意味に「限られた類似性」を持つ言葉を使用します。私たちは類推の限界を認識し、それが私たちの把握を超えてより大きな現実を指し示していることを理解しています。
類推言語の意味：
* 謙虚さ： 私たちの言語の限界を認めることは謙虚さを促進し、神の無限の謎を認識します。
* オープンネス： 類推は、さまざまな比phorや視点を通して、神の理解を探求し、深めるように誘います。
* 注意： 類推を現実そのものと間違えないように注意する必要があります。私たちは、限られた人間の概念に神を減らすことはできません。
類似言語の例：
*「神は光」（1ヨハネ1：5）
*「神は愛」（1ヨハネ4：8）
*「神は私たちの避難所と強さ」（詩sal46：1）
これらの声明は、神の文字通りの説明であることを意図したものではなく、むしろ、おなじみの概念を使用して神の属性を指し示しています。
結論、 類推的な言語を使用して神について話すことは、私たちの人間の理解の限界を認めながら、私たちが馴染みのあるメタファーを通して神の性質と特徴を探求することを可能にします。このアプローチは、謙虚さ、開放性、そしてより深い理解の絶え間ない追求を招きます。