これが彼のアイデアの内訳です：
一般的な読者へのアピール：
* はい、しかし警告が付いています： ジョンソンは、エリートだけでなく、すべての人に文学の価値を認識しました。彼は、共通の読者を教育し、高揚させる文学の力を信じていました。 「Rasselas」などの彼の作品は、幅広い聴衆にとってアクセスしやすく魅力的であることを目指していました。
* 道徳的指導への強調： 彼は文学を道徳教育の手段と見なし、それが美徳を刺激し、悪を落胆させるべきだと信じていました。
* 文学的なメリットとのバランス： アクセシビリティを強調しながら、ジョンソンは最低の一般的な分母へのパンダリングを支持しませんでした。彼は、より多くの聴衆に対応するときでさえ、高い水準の執筆と思考を維持することを信じていました。
教育と教育：
* 文献の中心： ジョンソンは、文学は楽しませるだけでなく指導するべきだと信じていました。彼はそれを心を形作り、行動に影響を与えるための強力なツールだと考えました。
* 理性と美徳に重点を置く： 彼の作品はしばしば道徳的ジレンマを探求し、人生の課題をナビゲートする上で理性と美徳の重要性を強調しました。
* 古典学習の促進： 彼は古典文学の研究を提唱し、それが知的および道徳的発達のための強力な基盤を提供したと信じていた。
要約すると、サミュエル・ジョンソンは共通の読者にとって文学の重要性を評価し、道徳的指導におけるその役割を強調したが、彼は文学の質と知的関与の高い基準を維持することも信じていた。
彼の作品と批判的な著作は、古典的な学習と文学の卓越性の原則を守りながら、教育と楽しさの両方を目指して、文学に対する微妙なアプローチを反映しています。