環境保全を促進する値：
* bayanihan： このコミュニティの協力の精神は、クリーンアップドライブや植林プロジェクトなどの環境イニシアチブのために利用できます。
* utang na loob： この感謝と義務の感覚は、人々が環境の世話をするように促し、それを彼らに提供したものと見なすことができます。
* pakikipagkapwa-tao： 他人を敬意と思いやりで扱うこの原則は、自然界にまで及ぶことができ、その幸福に対する責任感を育むことができます。
* pagmamahal sa bayan： 自国へのこの愛は、人々が将来の世代のために天然資源を保護するように動機付けます。
* 長老に対する敬意： フィリピン人はしばしば、時間の経過とともに変化する環境を経験した長老から環境価値について学びます。
環境劣化に寄与する値：
* hiya： この恥の感覚は、彼らが間違っていることを知っていても、人々が環境虐待に反対することを思いとどまらせることができます。
* pakikisama： 他の人と仲良くすることに重点を置くことは、たとえ彼らが環境に有害であっても、有害な慣行に挑戦することに抵抗することにつながる可能性があります。
* "Bahala na"態度： この致命的なアプローチは、環境に対する行動の結果に対する懸念の欠如につながる可能性があります。
* 消費主義： 物質的な所有に対する欲求の高まりは、しばしば過剰消費と廃棄物の生成につながります。
* 環境教育の欠如： 環境問題とソリューションに対する限られた認識は、持続可能な慣行を実装することを困難にする可能性があります。
例：
* 陽性： 多くのフィリピンの村におけるコミュニティの強い感覚は、マングローブの植林や廃棄物管理プログラムなどのコミュニティベースの環境イニシアチブを成功させています。
* ネガティブ： 「Bahala na」の態度は、森林を破壊し、水資源を汚染する横行する違法伐採と鉱業活動に貢献する可能性があります。
課題：
* 染色値の克服： 深く染み込んだ価値を変えるには、時間と労力が必要です。
* 経済発展と環境保護のバランスをとる： 急速な経済成長はしばしば環境の犠牲を払っています。
* 環境法の執行の欠如： 弱い執行メカニズムにより、持続不可能な慣行が継続できるようになります。
ソリューション：
* 環境教育の促進： 環境保護の重要性についてフィリピン人を教育することは、より大きな認識と行動につながる可能性があります。
* 環境価値を既存の文化的慣行に統合する： 環境保全と既存のフィリピン人の価値をつなぐことで、それをより文化的に関連し、受け入れられる可能性があります。
* 環境法と執行の強化： 違法行為を阻止し、持続可能な慣行を促進するためには、環境法のより厳格な施行が不可欠です。
結論として、フィリピンの値は、環境にプラスとマイナスの両方の影響を与えます。持続可能な未来を達成するためには、肯定的な価値を活用し、否定的な値に対処することが重要です。これには、教育、コミュニティの関与、および政府の強力な政策を含む多面的なアプローチが必要です。