1。内在化された劣等と依存関係：
*植民地時代のメンタリティは、しばしば外国文化への劣等感と依存感を植え付け、フィリピン人に自分の価値観と伝統に疑問を投げかけます。
*それは、フィリピン文化の過小評価と、外国の製品、慣行、アイデアの好みにつながります。
*この内面化された劣等性は、国民的アイデンティティと自己価値の強い感覚の発達を妨げます。
2。批判的思考と歴史的認識の欠如：
*植民地時代のメンタリティは、過去と現在への影響についての批判的思考を思いとどまらせます。
*フィリピン人は、植民地時代の物語に挑戦し、植民地主義の遺産を分析することをためらうかもしれません。
*この歴史的認識の欠如は、ユニークで本物のイデオロギーを開発することを困難にしています。
3。文化的同化と消去：
*植民地主義は、先住民の文化を消去し、それらを植民地の文化に置き換えることを目的としていました。
*この同化プロセスは、フィリピン社会に影響を与え続けており、伝統的な慣行と信念の抑制と疎外につながります。
*文化遺産の喪失は、フィリピンの明確なイデオロギーの基礎を弱めます。
4。 外国のイデオロギーの採用：
*植民地時代のメンタリティにより、フィリピン人は適切な精査なしに外国のイデオロギーを採用しやすくします。
*これは、フィリピンの文脈に関連性がない、または適切ではないアイデアの輸入につながり、先住民のイデオロギーの発展を妨げる可能性があります。
5。 創造性と革新の抑制：
*植民地時代のメンタリティは、フィリピン人の視点を制限し、外国モデルを模倣するように奨励することにより、創造性と革新を抑制することができます。
*これは、新しいアイデアの出現を制限し、ダイナミックで進化するフィリピンのイデオロギーの発展を防ぎます。
6。 団結と国家の結束の欠如：
*植民地時代のメンタリティは、一部の人の劣等感と依存感と他の人の優位性の感覚を促進することにより、フィリピン社会の中に分裂を生み出すことができます。
*この団結の欠如は、国民的アイデンティティと目的の共有感覚の発達を妨げます。これは、強力でまとまりのあるイデオロギーに不可欠です。
植民地時代のメンタリティを克服する：
植民地のメンタリティに対処することは、フィリピンの明確なイデオロギーの出現に不可欠です。これには次のことが必要です。
* 文化的認識と感謝の促進： フィリピン文化の豊かな歴史、伝統、価値を強調します。
* 批判的思考と歴史的分析の奨励： 植民地主義の遺産とフィリピン社会への影響を調べる。
* 国民的アイデンティティの強い感覚の開発： フィリピン人の間で誇りの感覚と属する感覚を育む。
* 先住民族のフィリピンの知識システムのサポート： 伝統的な知識と実践を促進し保存します。
* 革新と創造性の奨励： フィリピンの文脈の中で批判的思考と探求の文化を育む。
植民地時代のメンタリティを克服することにより、フィリピン人は彼らの文化的遺産を取り戻し、ユニークで本物のイデオロギーを開発し、より強力でより統一された国を築くことができます。