我们党经过八十年的发展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的领导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力体现时代要求，就能够全面实现小康社会，一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。
胡锦涛同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。WwW.zONgJiefaNWEN.Com这是对我们党历史经验的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要。加强监督，必须要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广大党员和群众又知情权，参与权，选择权和监督权。通过制度建设落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。
中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，领导人民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广大人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民服务作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚定为人民服务的方向，不管东西南北风，坚持为人民服务的方向不偏离，工作变，党员本色不变；环境变，坚持为人民服务的宗旨不变；情况变，坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，奋发有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下接受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教诲，坚持“人民答不答应，赞成不赞成，满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必”，要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进性，才能无愧于共产党员的光荣称号。
按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求，认真贯彻党的基本理论，基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化，面向世界，面向未来”的战略思想，体现科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会，通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流，使我学到了其他党员优秀的地方，用党员先进性来对照检查自己，从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大提高。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的”，作为共产党员更要有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。
在学校的改革和发展中，困难无时不在，面对新形势、新任务，在校党委领导下，在院长的带领下，积极工作，不断创新，扩大办学规模，形成规模效益，深化改革，突破制约学院发展空间的“瓶颈”，维护好改革、发展和稳定的大局，做到事事、时时有紧迫感，以创一流的进取精神，促进学院各项事业的发展。
共产党员必须始终站在时代前列，保持共产党人思想上，政治上，组织上，作风上的纯洁性，在各项工作中发挥先锋模范作用，作为一名电大的共产党员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地，我作为基地一分子要以身作则，必须自觉遵守党的纪律，在政治原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致；作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识，把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面对竞争非常激烈的教育市场，要积极认真研究市场规律，牢牢抓住市场这只手，做好招生工作。作为党员管理人员，不断提高自己的业务水平，努力做好“外拓市场，内聚人心”的工作，以市场为龙头，以管理为核心，抓住重点项目带动其他项目，做到抓大不放小，带好队伍，发挥团队作用，为继教院的发展奉献自己的力量，让党徽在胸前闪光，为党旗添彩。
八荣八耻心得体会四 爱国主义是中华民族自强不息的精神支柱，脱离了这个精神支柱，我们就会变成一盘散沙，就不可能实现中华民族全面复兴的伟大目标。
作为外交官，我访问过许多国家，看到每个国家的人民都热爱自己的祖国。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，这不仅符合中国的实际，而且也是人类共同的价值观。
爱国不是抽象的，而是具体的。爱国必须懂得国家和民族的根本利益所在。中华民族在21世纪的根本利益是什么？是否可用4个字来概括：“繁荣”和“统一”。“繁荣”，就是要在本世纪中叶赶上中等发达国家的水平，让全体中国人过上好日子。中国要实现繁荣，靠的是什么？靠的是党的领导和改革开放的政策。如果有些人的行动损害了党的领导，损害了改革开放的政策，那就不是爱国而是误国。
中国人应该给世界一种什么样的形象呢？我以为，要给世界一种平等、文明、包容、共赢的形象。
所谓平等，就是对大国小国一视同仁，平等待人。我们平等待人，也希望对方平等待我。
所谓文明，就是要尊重和发扬中华文明和人类文明进步的成果，要有法制观念。
包容是中华文明的一个突出特点，中华民族有广阔的胸怀。中华文明之所以能够延绵几千年不中断，很重要的原因就是中华文明的包容性。在今天的世界上，中国人的这种包容性就显得更为重要。
共赢，这是中国快速发展中的一个最突出的特点。中国的经济在快速发展，同时中国人努力尽到自己的国际义务，与世界分享发展的成果。
中国正在和平发展的道路上前进，然而，世界上还有许多偏见和误解，“中国威胁论”还有一定的市场。化解“中国威胁论”，这不仅需要领导人向世界做工作，而且还需要广大公民积极参与。
再过两年多，就要在北京举办奥运会；再过四年多，就要在上海举办世博会。我认为，要办好这两大活动，我们必须懂得奥运会的精神和世博会的精神。奥运会的精神实质是和平、友好、进步；世博会的精神实质是教育、交流、团结、合作、创新。这两大活动都是要促进各国人民之间的相互了解、发展合作、实现共赢。我们按奥运会、世博会的精神去做，充分尊重来自世界各国的客人，善待他们，而不是厚此薄彼，这将体现出21世纪的中国人的风貌，中国人是尊重奥运会和世博会的精神的，中国人是按照国际规则行事的。这样做才是真正的爱国行动。反之，不按奥运会、世博会的精神去做，就是损害祖国的利益。
荣辱亲历
收藏自己第一份完税证明
中国电力工程顾问集团公司总会计师 陈关中
今年3月13日，我收到了生平第一张由税务部门出具的个人所得税完税证明，上面详细注明了填发日期、纳税人姓名、纳税项目、实缴税款、税款合计等信息。在证明的底部，有一句北京市地税局局长签名的话：“感谢您为祖国繁荣昌盛做出的贡献！”
依法纳税，是公民对祖国母亲应尽的义务。想到在国家的财政收入中，有自己一份微薄的贡献，心里不禁有点儿骄傲。
这张完税证明是公司的财务人员去北京市地方税务局统一领取后分发给我们的。它是我依法纳税的一个证明，是国家税务部门关注纳税人的需求、为老百姓着想的具体表现，很有纪念意义，我准备认真收藏起来。
热爱祖国不是一句虚话，有很多具体的表现形式。如何把热爱祖国的内涵体现出来？我相信，在每个人的心中，是都有自己的定义的。
在自己的岗位上，认真、努力工作是热爱祖国的一种表现；依法交纳个人所得税，更是热爱祖国的一种直接表现，是公民对国家财政收入实实在在的贡献。
我是2005年经过公开招聘从湖北一家地级市来到中国电力工程顾问集团公司的。我想，这张完税证明，也是从另一个侧面对我多年来工作的评价。今后，我一定更加努力地工作，纳更多的税，为祖国做更大的贡献。
我打算以后把每一年的完税证明都保存下来，等到我退休时，一张一张地翻过。我想，从中可以看出我几十年来的人生轨迹，以及为国家所做的力所能及的一点贡献。
学习八荣八耻心得体会
"不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。
然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。
法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。《孟子·离娄上》便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今构建社会主义和谐社会的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？
大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线伦理崩溃的冲击。
不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。
耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
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