コアアイデア：
引用は、不正を犯した人は、その不正の犠牲者である人よりも最終的に害を及ぼすと主張している。 私たちは当然、被害者を苦しんでいる人と考えているので、これは一見すると直感に反するように思えるかもしれません。しかし、プラトンの議論は、不正行為の心理的および道徳的な結果を深く掘り下げています。
プラトンの視点：
* 正義と調和： プラトンは、正義が勝ち、個人がお互いと宇宙秩序と調和して生きていた理想的な社会を信じていました。したがって、不正はこの調和を混乱させ、内なる混乱を引き起こします。
* 魂とその部分： プラトンは、魂を理性、精神、食欲の3つの部分で構成されていると見なしました。不正を犯すとき、それは本質的に魂の食欲をそそる部分（利己的な欲望に駆り立てられた）であり、支配的であり、内部紛争と不均衡の状態につながります。
* 魂の腐敗： この内なる対立と不均衡は最終的に魂を腐敗させ、不幸と不満の状態を作り出します。彼らの利己的な欲望を満たそうとする際に、不正の加害者は、彼らが犠牲者に害を及ぼすよりも自分自身を傷つけることになります。
* 罪悪感と恥： 犯罪を犯すことに関連する罪悪感と恥は、加害者の悲惨さにさらに貢献します。彼らは常に彼らの行動に悩まされており、内なる平和を欠いています。
結論：
プラトンは、有罪を罰するという外向きの行為だけでなく、真の正義が個人内の調和を回復することにあると主張している。不正が引き起こす内部混乱を認識することにより、不正を犯すことは最終的に自己破壊的であることを理解しています。
注意することが重要です： この引用は、犠牲者の苦しみを軽視することを意図したものではありません。むしろ、それは正義と個人の幸福の相互接続性を強調し、加害者と犠牲者の両方に対する不正の有害な影響を強調しています。