1。古代ローマ法： 「秘跡」という言葉は、最初にローマ法に登場しました 、それは神聖な誓いまたは約束を指す 。この宣誓は、法的紛争に関与した両当事者によってなされたものであり、しばしばお金の預金を伴っていました 。一人の当事者が宣誓を破った場合、彼らは預金を失うでしょう。
2。初期キリスト教： クリスチャンは「秘跡」という言葉を採用して、神聖な誓いと約束を参照しました 神に作られました。これは、バプテスマのコンテキストで特に使用されていました 聖体 。
3。カバのオーガスティン： 初期キリスト教での「秘跡」の使用が確立されている間、カバのアウグスティヌス（西暦354-430） より神学的理解を開発するのに役立ちました 用語の。アウグスティヌスは、秘跡を内向きの恵みの外向きの兆候と定義しました 、キリスト教神学での将来の使用のための基礎を築きます。
したがって、「秘跡」という言葉を最初に使用した一人の個人に名前を付けることはできませんが、その起源はローマの法律にあり、キリスト教神学への適応はカバのアウグスティヌスのような人物に大きく影響されました。