1。社会的構成要素の認識：
* 人種は生物学的ではありません： 明確な生物学的人種の科学的根拠はありません。 遺伝的変異は存在しますが、従来の人種カテゴリときれいに整合していません。
* 人種は社会的に構築されています： 人種的カテゴリーは、しばしば知覚された身体的違い、文化的慣行、歴史的権力のダイナミクスに基づいて、社会によって作成および維持されます。
2。人種の流動性と変動性に重点を置いてください：
* 人種カテゴリは、時間とともに文化全体で変化します： ある社会で「人種」を定義するものは、別の社会では異なる場合があり、人種カテゴリの意味は時間とともに変化する可能性があります。
* 人種の個々の経験は複雑で微妙です： 人々は複数の人種と同一視するかもしれませんし、彼らの人種的アイデンティティは他の人に争われたり挑戦されたりすることがあります。
3。人種的本質主義の批判：
* 人種は固定または固有の特性ではありません： 「人種」を引用符で入れることで、学者は、それが差別、偏見、不平等を正当化するために使用できる社会的ラベルであることを強調します。
4。人種の歴史的および社会的力のダイナミクスを認める：
* 人種は、植民地主義、奴隷制度、およびその他の形態の抑圧を正当化するために使用されています： 引用を使用すると、人種の構築された性質とその危害の可能性が強調されます。
5。批判的思考の育成：
*引用符は、読者が「人種」の魅力的な性質に疑問を投げかけ、その複雑な歴史と個人や社会への継続的な影響を考慮することを奨励します。
本質的に、「人種」の周りの引用マークを使用することは、その社会的および歴史的構造を認め、生物学的カテゴリーとしての制限を強調し、概念との批判的な関与を奨励する方法です。
ただし、すべての学者が「人種」の周りで引用符を使用しているわけではないことに注意することが重要です。 そうすることは、特定の人種と同一視する人々の生きた経験から自分自身を距離を置くと見なされると主張する人もいます。最終的に、引用符を使用する選択は、個々のスタイルの問題であり、特定のコンテキスト内での強調です。