随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。在新的历史条件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者应该深入探索和思考的课题。面对新时期新阶段宗教工作，我们必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，以更加开阔的眼界，以更加深遂的思维，勇于突破传统思维模式，敢于另辟蹊径，这就要求我们要树立四种理念，开拓性地开展宗教工作。
一是要树立 “交朋友、办实事、搞引导”三位一体的理念，与宗教团体保持良性互动。宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，建设好这个桥梁，编织好这条纽带，就要真心诚意地与宗教团体和宗教界上层人士联络感情，建立友谊，政治上团结合作，做到信仰上相互尊重。积极推荐宗教界人士担任各级人大代表和政协委员，建立与宗教界人士定期谈话和交流制度，倾听他们的心声，了解他们的困难，真心实意地为他们办实事、办好事。党政领导在重大节日期间要会见和宴请宗教上层人士，把教育引导工作溶入融洽的情感交流之中。Www.ZOnGjIefAnWen.com通过交朋友、办实事，使党的宗教政策在宗教界上层人士中入耳、入脑、入心，改变过去纠纷产生了，不稳定事件发生了，才临时抱“佛脚”地找宗教界人士做工作，才重视与宗教界人士加强联系的被动局面，形成在关键时刻，宗教团体都能积极主动协助党和政府处理宗教问题的良性互动关系。
二是树立刚性管理和柔性管理相结合的理念，用科学的态度对待和管理宗教事务。宗教作为一种群众性的社会现象，在相当长的一段历史时期内，都有其存在的主客观空间，也有其规律和特点。宗教是涉及国际、国内、经济、政治、文化等多个方面的一个很复杂、很敏感的问题。做好宗教工作，必须立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性、宗教问题的群众性和特殊复杂性，必须尊重宗教存在的客观规律，既要依法管理，也要科学管理。一方面我们严格按照有关的法律法规，强化依法管理、依法行政，积极推行行政执法责任制，并对贯彻执行法律法规情况进行认真自查和检查。另一方面，我们把正确看待信教群众，从内心真正把信教群众看作是人民群众的一部分，看作是中国特色社会主义事业的建设者，看作是我们的服务对象，作为做宗教工作的着眼点，在信仰上尊重他们，政治上团结他们，生活上、实际利益上关心和帮助他们，把广大信教群众与利用宗教进行非法活动的坏人严格区别开来。在管理宗教事务中，坚持刚柔结合，既用“刚性”手段制止和打击利用宗教进行的非法活动，更注意以“润物细无声”的理念，做好深入细致的团结、引导工作。
三是树立社会化的宗教工作理念，整合各种资源，形成全区上下齐抓宗教工作的合力。宗教具有群众性、长期性和特殊复杂性的特点，宗教工作如果单单靠宗教工作部门一家之力，是很难奏效的，必须发挥党委和政府工作部门的整体合力，依靠各有关部门的支持和帮助。积极整合社会资源，变宗教工作过去的“风雨一肩挑”为“千钧重担众人挑”的工作模式，建立了完善的宗教工作综合机制。第一是建立了统一、高效的宗教工作领导机制，成立区宗教工作领导小组，强化宗教工作的领导职能；第二是建立了快捷、灵敏的信息反馈机制，构建了县乡村三级宗教工作部门互联的纵向信息网络和由统战、宗教等部门互联的横向信息网络，做到重大问题、重要情况及时沟通和处理；第三是建立了协调、联动的工作机制，即解决突出问时，坚持各级党政组织和统战、宗教部门同步到位、协调行动；第四是建立了宗教工作责任落实机制，即县乡村三级宗教工作网络和乡村两级宗教工作责任制，做到宗教工作的关口前移，重心下移。
四是树立以积极心态看待宗教的理念，引导宗教界服务新区建设。宗教同其他社会文化形态一样，有其消极的一面，也有其积极的一面。如果我们用消极的眼光去看待它，或许它就会一直朝着消极的方面发展，并产生消极的作用；如果我们用积极的眼光去看待它，就会推动它朝着积极而有益的方向发展，产生积极的社会作用。因此，我们应扬弃过去消极看待宗教社会作用的片面思维，运用马克思主义宗教观辩证地看待其社会作用的“两重性”，正确地把握社会主义条件下宗教与信教群众之间的关系，支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，帮助他们用宗教伦理道德中的积极成分去促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会主义文化事业，发挥宗教特有优势，开展社会公益事业，为社会做更多的好事、善事。积极推动宗教界开展扶贫济困、抗洪救灾和宗教反邪活动，有力地引导宗教与新区建设相适应。
树立和实践社会主义荣辱观要在“四个方面”下功夫 新的形势下树立和实践社会主义荣辱观，必须贯彻和落实科学发展观，着力在深化认识、把握内涵、宣传教育、躬身实践等四个方面下功夫，为促进边疆经济社会发展、维护社会稳定、构建和谐社会提供强大的精神动力。
一、要在深化认识上下功夫
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，具有重大的现实意义和深远的历史意义。因此，各级干部、广大人民群众和青少年学生必须把思想和行动统一到胡总书记的重要讲话精神上来，自觉做到“五个认清”，即认清社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的有机统一，为新世纪、新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向；认清树立社会主义荣辱观抓住了构建社会主义和谐社会一个带根本性的问题，体现了科学发展观的基本要求；认清树立社会主义荣辱观是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么必须旗帜鲜明；认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆，明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求；认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性。
二、要在把握内涵上下功夫
首先，从荣辱观的思想渊源来看。“荣”和“辱”作为一对道德范畴的概念，自从人类物质生产活动和文化精神活动开始便紧紧伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬与嘉许，体现了社会对个人的积极评价。“辱”即耻辱，是社会对个别行为的贬抑与嘲弄，体现了社会对个人或社会外部对社会内部的精神打击。荣誉代表着社会舆论或公共权威对某个人或集体的行为所赋予的精神价值。它既可以通过奖品、奖金、奖状、奖章来体现，也可以通过勋章、头衔和称号来体现，还可以通过社会舆论的赞扬来体现。与荣誉不同的是，耻辱是人的自我价值感遭到损害或人的自尊受到打击时产生的情感。其次，社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现。马克思主义以科学的世界观、人生观和价值观为指导，科学而合理地回答了荣辱观问题。马克思主义世界观不仅为我们树立正确的荣辱观奠定了思想基础，指明了方向，而且还为我们树立正确的荣辱观提供了价值判断标准。第三、社会主义荣辱观是思想道德建设取得的新的重大理论成果。“八荣八耻”道德规范，言简意赅，易懂易记，切实可行，具有鲜明的时代特色。一方面它是对中华民族几千年来形成的传统美德的继承和发扬。另一方面，它是对我们党和人民在长期革命、建设和改革实践中形成的各种崇高精神的集中体现和生动写照。因此，在新的历史条件下，必须大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的道德规范，争做一个有社会主义道德的人。
三、要在宣传教育上下功夫
在宣传内容上，要大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，宣传各县市各部门贯彻落实具体举措和进展成效，宣传各行各业涌现出来的先进典型和鲜活经验。在宣传形式上，要充分发挥报刊、广播、电视、互联网的作用，通过开辟专栏、发布广告、专家讲评、发表领导电视讲话等多种形式进行宣传；同时，要通过悬挂张贴标语，举办墙报板报，开展文艺汇演，举办知识竞赛、演讲比赛等多种形式，向广大机关干部、群众进行宣传，努力营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。在宣传措施上，要建立完善奖惩激励机制，纳入各级宣传职能部门的考评内容；要把社会主义荣辱观宣传教育与全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的宣传教育结合起来，与保持共产党员先进性教育活动结合起来，与贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与各类精神文明创建活动结合起来，通过全方位、多层次、多角度的宣传教育，鼓励人们积极向上，追求真善美，拒绝假恶丑，争做树立和实践社会主义荣辱观的模范。
四、要在躬身实践上下功夫
广大党员干部尤其是党员领导干部一定要加强道德培养，带头躬身实践。一是要把道德建设作为能力培养。司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。” 厚德才能载物。对领导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。因此，要把道德建设作为各级党组织能力建设的重要组成部分，按照“八荣八耻”的要求，着力强化奉献意识，过好名利关；强化公仆意识，过好权力关；强化敬业意识，过好苦乐关；强化廉洁意识，过好钱物关；强化家庭意识，过好女色关；强化法规意识，过好人情关，自觉“慎独”、“慎微”，树好党员领导干部的良好形象。二是要落实到日常工作生活中。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。可以说无时不在，无处不有，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起，把“八荣八耻”道德规范融入日常的工作、生活和行为之中，自觉做一个有良好道德的人。三是要形成良好的舆论氛围。要唱响主旋律，大力弘扬正气，抵制各种不健康文化。要切实按照“八荣八耻”的要求明确明辨是非、美丑、功过的标准，旗帜鲜明的支持“八荣”，反对“八耻”，自觉追求真善美，拒斥假恶丑，自觉坚持和发扬优良风尚，抵制和纠正不良行为,齐推为荣之事，同斥为辱之行，努力营造良好的舆论环境。
树立统筹观念建设新农村
树立统筹观念建设新农村
建设新农村，是树立和落实科学发展观，统筹城乡经济发展，加快农村小康步伐的一个新举措，有利于促进先进生产力的发展，有利于推进文化的传播，有利于提高广大农民群众的生活质量和健康水平。笔者就当前新农村建设浅谈几点体会。
一、因地制宜、注重特色，塑造农村新风貌
新农村建设工作是一项系统工程，目前没有现成的模式和经验可以借鉴，因此，在工作中，不能盲目崇大、崇快，劳民伤财；不能盲目照抄照搬，千篇一律，不重特色。要正确处理经济发展与村庄建设的关系，树立经营村庄的新理念，把发展特色农业与建设特色村落结合起来，把四大支柱发展提高到一个新的水平。做到量力而行，因村制宜，与当地经济发展水平和农民的承受能力相适应。
二、政府引导、群众自愿，促进新农村建设
建设新农村，靠一村一户解决不了问题，必须发挥政治优势，动员各方广泛参与。要积极探索建立以政府投资为引导，农民和集体投入为主体、社会力量多方参与支持的多渠道、多层次、多元化的投资机制。农民是新农村建设的最具体参与者和最直接受益者，要以群众为主体充分尊重群众意愿，坚持群众自愿。村落整洁的规划和建设方案都应经过村民讨论，民主决策，切实防止简单从事、强迫命令，尤其是要组织好、动员好村级各示范点“五老”理事会，通过政府指导，理事会具体负责，充分发挥村民自治组织的作用。要加强宣传力度，变“要他改”为“他要改”，大力激发农民建设自己美好家园的热情，使新农村建设工作真正成为广大农民的自觉行为。
三、按照同步推进的要求，加强新农村建设
新农村建设工作要按照“五新一好”的要求，同步发展经济，把发展主导产业作为新农村建设的核心来抓，重点做好富民、强村的两篇文章；同步维护稳定，妥善处理好涉及农民群众切身利益的矛盾，切实维护农村社会的和谐稳定；同步提高素质，通过实施“农民知识化”工程建设，打造新型农民，切实提高农民的整体素质；同步加强基层组织，以“三民”活动和“三培两带”活动为抓手，着力提高镇村领导班子和党员干部在新农村建设中组织协调、管理服务和帮助农民群众增收致富的能力和水平，发挥农村基层党组织和广大农村党员在新农村建设中的战斗堡垒和先锋模范作用。 From:https://www.zongjiefanwen.com/Article/gzzj/qita/201205/10739.html