当今中国的文化建设或文化创新，意味着中华文化的复兴，或者说，是当代东方的“文艺复兴”，是人类文明发展的新历程。实现这项历史使命，至少需要1XX年，需要3代人的不懈奋斗。其中，我们为20岁以下这一代中国人，创造何种文化环境？ 生产何种文化产品？ 提供何种文化服务？特别关键，值得关注。文化建设，重在建设。重中之重，是新生代的国学启蒙。
自1993年以来，我们以“大中小学进行中华美德教育实验研究”为题，先后被立项为“八五”、“九五”、“十五”、 “十一五”，全国教育科学规划教育部重点、北京市哲学社会科学规划重点项目，在北京、山东、黑龙江、河南、广东、重庆、四川、湖北、浙江、陕西、江苏等地，选定600余所大中小学校，开展了连续滚动的教育试验研究，有80余万学生接受了教育，取得了较好教育效果和一批成果，得到了家长、学校、社区的认可。为21世纪的中国学校弘扬中华文化，培育新一代中国人，摸索了一些可行的路径。13年的实验研究，苦辣酸甜，使我们对于中华文化的历史价值，历史命运，当代转化，弘扬发展等，有了些许刻骨铭心的思考与记忆。
1996年，在香港的一次国际学术研讨会以上，台湾学者向我提问：中国学校向中国学生进行中华美德教育，为何还要进行实验？为何还要立项为国家级的科研项目？这一提问，令人尴尬，使人反思！
文化反思的力量
1993年，此项研究开始的时候，我们只是在北京市的三个区县选择不到百所学校进行实验。当时，社会、家庭、尤其是学校的教师，对于中华文化及其传统了解和认同吗？对于何谓中华美德？如何进行中华美德教育？几乎是一片空白。WWW.ZONGJIeFanWEn.Com如果不先在一小部分学校进行教育实验，取得经验逐步推广，能有希望进入教育“体内循环”，变成政府的教育行为吗？当代人对于自己传统文化的陌生与偏见，是弘扬中华文化，进行中华美德教育的最大思想瓶颈。
然而，这是个历史的过错。只有对这种历史过错有了痛心疾首、客观清醒地反思，才能摆脱百余年形成的殖民地半殖民地，自卑与弱势的“文化心理”。才能走出“打倒孔家店”，“破除四旧”，“评法批儒 ”，“黄色文明”等等“文革思维”的文化迷宫。有了这种文化反思，有了文化观念的转变，中国人才能找回“文化自我”和“文化自信”，才能在世人面前挺直自己民族的“文化脊梁”，才能更加自觉、主动地推动中华文化的复兴、建设中国的新文明。这是一个民族走向文化成熟的一种思想解放的历程。为此，我们始终把帮助学校校长、老师转变文化观念，解放文化思想，作为首要任务。13年来，通过组织召开国内外关于“中华伦理与公民道德”为中心内容的学术研讨会，举办“中华美德教育行动师资培训班”，以落实此项任务。至少取得了以下共识：
1、传统
传统，是世代相传，具有民族特色的文化遗产。它既有空间的局限性，又有超时空的无限性。它是在代代相传的过程中，不断充实和更新内容，在不断向现实靠拢、并为现实服务的过程中，得以丰富和发展。
传统有落后于时代的成分，但它不等于落后；传统有其凝滞性，但它不等于保守；中华民族的文化传统，主要形成于封建社会，但它不等于封建。
2、传统文化
任何民族都有自己的历史，也就有了自己的传统文化。一个不尊重自己历史文化传统的民族，是没有希望的民族。
中华传统文化，既有精华又有糟粕，但是，必须建立精华多于糟粕的文化观，必须抛弃多年来形成的糟粕多于精华的文化偏见。
对于传统文化需要批判的继承。然而，批判是手段，继承是目的。如果在实践中只有批判，少有继承，甚至不继承，那么，手段就会变成了目的。这种本末颠倒的文化思维，只会有文化的破坏，难有真正意义上的文化建设。
对于传统文化，批判不能取代继承，革命不能替代建设。没有建设的革命，只能损伤文化的元气，导致文化衰败与危机。只有以建设为本，才能使文化得以生存、复兴与繁荣。
3、中华文化的当代价值
中华文化，是中国实现社会现代化的阻力？还是动力？
亚洲“四小龙”社会现代化的成功实践，推翻了1XX年前马科斯 ● 韦伯鼓吹的“阻力论”。
当中国人历经百年苦苦求索社会发展道路与模式，终于选择了“走自己的路”的时候，也就选择了中国自己的文化。中华文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之意，没有中华文化的复兴，就没有完整意义上的中华民族伟大复兴。
实践令人欣喜，一位教师的认识提升了，在他所管的班级中华美德教育就展开了。一位校长的文化观念转变了，他所领导的学校中华文化、中华美德教育就热气腾腾，效果显著。一位教育局长的文化思维解放了，他所管的县市整个教育界的中华文化，中华美德教育，就能千方百计进教材、进课堂、进学校。一个地区的领导班子认定了文化的价值和力量，对中华文化有了真情实感，就能够将中华文化、中华美德教育变成政府行为，推向整个县市，成为化民成俗，共享文化阳光的全民行动。值得庆幸的是，党的十七大为弘扬中华文化、承接中华美德、培育民族精神，打开了更加广阔的新天地，它使世人看到了中华文化复兴的新希望。然而, 扎扎实实的文化观念的转变、文化思想的解放，仍然是一项相当艰巨的历史任务。
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教学工作总结
反思是一种智慧和力量。能够“一日三省吾身”的人，才可能成为强者。一个具有文化反思能力的民族，才有未来的辉煌。一个善于文化反思的政府，才能推动文化的科学发展。
中华美德与核心价值观
文化是民族的生命，道德是文化的灵魂。对传统美德进行现代转化，是弘扬中华文化、建设新文明的核心内容。
1994年，经北京市政府批准，我们成立了北京东方道德研究所。其社会定位，是向青少年普及中华美德。张岱年先生的题词是“弘道明德”。从此，这个研究所就成为“中华美德教育行动”研究团队的大本营。
本着小学讲故事、中学讲规范、大学讲理论的思路，分别编写了《中华美德》、《中国道德》、《中华伦理》三个学段的教育实验用书。
使用之后，反响不一。有一份全国性刊物对《中华伦理》大动干戈，整整批判了一年，认为《中华伦理》的“错误”，在于企图用儒学取代马克思主义，用封建糟粕毒害当代青少年。对此，我们无暇与其理论，只是感谢它令人清醒和谨慎。
道德是自律非他律。道德行为是一种自觉的行为，实践道德规范，不是外在力量的驱使，而是一种内在的自觉，这种道德自觉，是道德知识、意识与理念的外化。一个人如果没有道德知识的学习、道德意识与理念的内在强化，就难以有持续、稳定的道德行为。因此，道德行为是重要的，而道德知识、意识与理念更加重要，一个人的道德素质，是道德知识、意识、理念与行为的整合。
我们在一批大师的帮助下，从历代道德及其教育的发展脉络中吸取智慧，参照东亚、东南亚一些国家和地区的道德教育的经验，确定了：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等八个美德，依此建构中华美德教育内容的新体系，并在内涵上进行了现代转化：
忠──尽己报国的责任 孝──生生不息的爱心
诚──求真务实的品质 信──立身兴业的基点
礼──人际文明的规范 义──人间正道的向导
廉──清白正气的根基 耻──人之为人的底线
为了帮助第一线的校长和教师把握“八德”的内容及其现代转化。⑴、了解每个德目的历史演变；⑵、把握每个德目精华与糟粕的两重性；⑶、认识每个德目的历史价值；⑷、探讨每个德目对现代社会道德问题的回应；⑸、掌握每个德目教育的途径与方法。1999年，我们请了8位文科博士，依照以上宗旨，每人一个德目写成一部书，合成一套《大众道德》丛书，XX年初由红旗出版社出版。这是一次对传统美德的再加工、精神产品的再生产，使历史传统转化为活生生的道德现实，使新一代中国人对于陌生的传统道德，感到亲近、可学、能做。
在教育实践中，我们又将“八德”扩展为“十德”，按照不同年级，分层次设计和实施。如小学开展孝（爱心）、礼（明礼）、勤（勤奋）、诚（诚实）、耻（知耻）“五德”教育，体现了贴近生活、易懂易行，知行统一，重在行为习惯的养成。中学进行忠（责任）、信（信用）、义（奉献）、宽（宽容）、廉（廉洁）“五德”教育，体现了关注社会、理性思考，强调公民意识，重在道德价值认同和道德境界的培养。这种内容分布，符合中小学生在不同学段道德成长与发展的需要。
这“十德”体现着中华民族的共同价值观，而今帮助未成年人用9--12年的时间修炼这些共同价值观，就能为他们进一步接受社会主义核心价值观奠定思想基础。
价值观，是一个当代引进的概念。西方人认为价值观是西方文化的灵魂，而且企图用“血与火”、“金钱与网络”，向世界“出口”他们的价值观。在中国历史上没有这个概念，一直将核心道德视为文化的灵魂。是否可以说，西方人所说的价值观，就是中国人所说的中华美德，是它使得中国人成为中国人，它是中国人的共同价值观。
40XX年前，舜帝的“孝”。30XX年前，周代的“礼”和齐国管仲的“四维”---礼、义、廉、耻。25XX年前，孔子的“三达德”---智、仁、勇和孟子的“四德”--- 仁、义、礼、智。XX年前，汉代董仲舒的“五常”---仁、义、礼、智、信。近千年前，宋代程、朱的“八德”---孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。近百年前，民国孙中山的“八德”---忠、孝、仁、爱、信、义、和、平以及后来增加的“四维”---礼、义、廉、耻。直至XX年，xx提出的“八荣八耻”。这简要回顾表明，中华民族五千年的文明史，就是中华美德的演变史。其中一些核心道德始终没有被历史所扬弃，它们的永恒性，是由决定此种道德的人际关系或社会关系是永恒的
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教学工作总结
新生家庭会的总结-工作总结范文 青志联办公室主办的活动新生家庭会已经结束了，总体看这次活动，虽然有很多闪光点，总体评价这次活动的话，不算是成功的，这期间还是暴露出不少问题的。
先说说成功处吧，这次活动的主要出发点是面向新生，目的很明确，但时间安排上很不巧，其次是形式，因为为了有别于校会办公室的成长驿站，我们这次采用了游戏加访谈的形式，有乐趣及交流的想法。其次，我们在安排人员上每个小组都安排了一个人，也是为了让活动顺利的进行下去，进行了少许的应急方案。然后是主持及嘉宾，在长假后的时期找到4位嘉宾及一个主持，并模拟过一遍，这时间很紧，不过也都顺利进行了。还有就是合作方面，当时要招新教室问题也交给办公室的，一时间确实很多的事。快应付不过来了。还好的是部里很团结，也相信我们可以携手走的更好。
接着谈谈问题吧，第一个问题是策划吧，正如马骞说的，亮点问题，当初设想的是游戏，后来穿插了3个访谈，游戏氛围不够，那亮点就相当黯淡。第二是时间问题，因为是面向新生，所以活动不宜过后，后来安排在了一个月后，那么对象只有通达学院的同学，不过很不巧的是那天他们全部考试，基本没通达的新生，上帝对我们打了个喷嚏吧，人数方面自然受挫。第三个是嘉宾问题，当时外联嘉宾确定时给我们承诺的很好，主要与他们接新时间冲突，没来得及彩排，外联环节确实让人失望，人离场也在这时候，而且时间拖的过久了。还有就是应急措施吧，除了那个环节还有一点是话筒问题，不过当时确实很无助，4个人都不太会弄，而且大贺也叫来了，还是没搞定。运气衰～不过下次得出多点应急方案，任何事都可能发生的。
这次活动已经过去了，有很多发现也有很多想法和认识，好多东西真的需要改进，不过也让我们更有理由去进步，无论如何，这是第一次活动，总是有着无法代替的意义的，会永远珍藏这份记忆的。
以下内容与本文新生家庭会的总结相关，可查阅参考：市城市绿化管理服务所创建青年文明号总结
县文化局组织工作总结
公路管理局治超整改工作总结
司法局执法工作总结
煤矿管理创新推进学习型企业创建工作汇报总结
县人事局民主评议行风工作总结
法院综合治理工作总结
广播电视台2010年新闻宣传工作总结
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新生歌舞乐颁奖晚会总结-工作总结范文 新生歌舞乐颁奖晚会总结
具体有以下失误：
1、 晚会前一晚没有开会明确分配任务。11日（周四）是一•二九晚会，干事全都在科堂工作，晚上9点多才收拾好回到办公室，时间太晚了，而且干事分成了两拨离开科堂，第一拨人跟着张晨先走了，第二拨的拆完背景后回到办公室，第一拨人已经不在了。任务分配是在周二晚上开会时大概说的，分配混乱、不明确。
2、 对晚会流程没有做到人人明确知晓。晚会策划、流程、节目道具安排、灯光音效都没有事先明确说明，工作人员手中没有纸质的工作安排文稿，导致晚会进行中道具摆放、灯光、音效、追光、话筒都没有合作好，使得晚会十分混乱。
3、 晚会开始前没有走场。从1点开始到晚会开始前，大多数精力放在了第一、二幕的舞蹈剧和音乐剧上，一直在让这两幕练习，特别是音乐剧，所以最后没有时间让整台晚会走场，没有让道具、灯光、音效都配合节目进行彩排。
4、 晚会前准备工作没有做好。最后一幕根本都没有事先准备，到4点多吴宵鹏到了才从他找的一堆稿子中找了篇诗歌给主持选手朗诵，所以也就根本没有考虑到最后朗诵时要放几个立麦，以致于轮流上前朗诵产生混乱。
5、 投影事先没有考虑周到要做黑屏。根据选手需要，用投影播放视频和ppt,但是没有考虑到不播放的时候该怎样，所以临时制作黑屏的ppt，这一做法暴露出我们考虑问题不细致、准备工作没有做好。
6、 没有安排引导人员和维护秩序的人。只设置了两个礼仪，分配工作时也没有明确说明她俩需要站在入口处引导观众，导致观众进场混乱。没有安排现场维持秩序的工作人员，使得现场观众乱丢荧光棒、乱扔垃圾、嘘声起哄等。
7、 颁奖没有公布选手姓名、成绩、奖次，奖状颁发混乱。选手比赛成绩只是在后台让选手之间传递，颁奖时没有公布一、二、三等奖选手，只是拿着一叠未写名字的奖状随便发到了选手手中，使观众产生质疑，这点确实是我们工作的极大错误。
8、 推迟半小时开场未作说明，没有考虑到放音乐安抚大家情绪。宣传时对外宣布6：30开始，但是由于一些准备工作及追光问题，推迟了半小时才开场，导致观众的不满，，面对这种情况也没有给予说明，没有想到从观众进场开始一直播放音乐。
9、 开始前安排颁奖嘉宾时意见出现分歧，主持选手对晚会流程不了解，对赞助商要求不明确，这些导致后台一直混乱。晚会开始前，后台一直出于混乱中，每轮颁奖嘉宾和抽奖嘉宾定不下来，主持选手准备匆忙，不明确怎么组织主持词，对晚会流程疑问重重，这是我们事先没有和她们做好沟通，工作不到位。
10. 门票发放出现重大失误。为了确保抽奖环节不出现观众没来的情况，张晨拉了一批观众并保证她们一定到场，所以张晨拿走200张门票想要发给他们，于是我们抽奖箱里的号码也是这两百个号。但是他发放门票时没有亲自负责，导致代发的人把票都积压在自己手里没有发出去，于是出现一人手里攥着n多门票，抽出的中奖号码都是她们，让人觉得抽奖环节不公平。
11. 校会和院会工作重叠。这次晚会的准备工作大都被张晨安排给管院的人负责，使得校会和院会工作没有分清，对校会形象产生很大的负面影响。
12. 技术配合重大失误。3个麦都让一个女生拿着，并且她对递麦和收麦工作不熟悉；没有利用好立麦，出现演奏时让干事拿着麦站在台上的情况；道具摆放和回收不及时；音效播放出现错误；亮灯和黑灯时间把握不好；追光不知道什么时候该打、什么时候不该打。这些失误都是因为没有流程单，没有配合节目彩排。
13. 没有全场主持。整场晚会没有固定的主持人串场介绍，只是不断地黑灯，使得晚会混乱。
14. 台签制作简陋。嘉宾席上没有摆放台签，观众落座时才临时准备纸张写上“嘉宾席”贴上，显得很不正式。
15. 领奖选手通知不到位，奖状和奖品颁发失误。器乐类选手基本都没来领奖；奖品没有颁发给选手，只是在后台选手自己要的，没要的奖品不知踪影，也没有按赞助商要求填写获奖选手资料（这些东西应该都在张晨那）。奖状因为没有写名字，所以颁奖只是走了个形式，最后又回收回来，使得奖状又出现缺少的情况。
这台晚会十分混乱，出现这么多失误，原因可以归结为以下几点：
1. 没有明确的节目流程单分发给大家
2. 没有认真开准备会议
3. 文艺部成员之间缺乏良好的沟通交流
4. 考虑问题不周到不细致
5. 单项工作过于独立，不能整体配合协调
6. 个人专断
7. 校会工作给非校会人员做
8. 责任心不够今后工作中要注意和改进的地方：
1. 部门内部一定要加强沟通交流，让每个人都明确活动流程和安排等具体事项
2. 活动流程、节目单一定要事先做好并印出来，工作人员人手一份
3. 认真召开活动准备会议，明确分配工作到个人
4. 晚会开始前一定要各部分配合进行至少一次的走场彩排
5. 考虑问题要全面，不能遗漏任何一项工作，制定好应急预案
6. 校会工作和院会等其他组织一定划清界限，不交由非校会人员负责
7. 加强责任感和协调配合能力的培养
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