具体有以下失误：
1、 晚会前一晚没有开会明确分配任务。11日（周四）是一•二九晚会，干事全都在科堂工作，晚上9点多才收拾好回到办公室，时间太晚了，而且干事分成了两拨离开科堂，第一拨人跟着张晨先走了，第二拨的拆完背景后回到办公室，第一拨人已经不在了。任务分配是在周二晚上开会时大概说的，分配混乱、不明确。
2、 对晚会流程没有做到人人明确知晓。晚会策划、流程、节目道具安排、灯光音效都没有事先明确说明，工作人员手中没有纸质的工作安排文稿，导致晚会进行中道具摆放、灯光、音效、追光、话筒都没有合作好，使得晚会十分混乱。
3、 晚会开始前没有走场。从1点开始到晚会开始前，大多数精力放在了第一、二幕的舞蹈剧和音乐剧上，一直在让这两幕练习，特别是音乐剧，所以最后没有时间让整台晚会走场，没有让道具、灯光、音效都配合节目进行彩排。
4、 晚会前准备工作没有做好。最后一幕根本都没有事先准备，到4点多吴宵鹏到了才从他找的一堆稿子中找了篇诗歌给主持选手朗诵，所以也就根本没有考虑到最后朗诵时要放几个立麦，以致于轮流上前朗诵产生混乱。
5、 投影事先没有考虑周到要做黑屏。根据选手需要，用投影播放视频和ppt,但是没有考虑到不播放的时候该怎样，所以临时制作黑屏的ppt，这一做法暴露出我们考虑问题不细致、准备工作没有做好。
6、 没有安排引导人员和维护秩序的人。只设置了两个礼仪，分配工作时也没有明确说明她俩需要站在入口处引导观众，导致观众进场混乱。Www.ZOngjIEfAnWEn.COM没有安排现场维持秩序的工作人员，使得现场观众乱丢荧光棒、乱扔垃圾、嘘声起哄等。
7、 颁奖没有公布选手姓名、成绩、奖次，奖状颁发混乱。选手比赛成绩只是在后台让选手之间传递，颁奖时没有公布一、二、三等奖选手，只是拿着一叠未写名字的奖状随便发到了选手手中，使观众产生质疑，这点确实是我们工作的极大错误。
8、 推迟半小时开场未作说明，没有考虑到放音乐安抚大家情绪。宣传时对外宣布6：30开始，但是由于一些准备工作及追光问题，推迟了半小时才开场，导致观众的不满，，面对这种情况也没有给予说明，没有想到从观众进场开始一直播放音乐。
9、 开始前安排颁奖嘉宾时意见出现分歧，主持选手对晚会流程不了解，对赞助商要求不明确，这些导致后台一直混乱。晚会开始前，后台一直出于混乱中，每轮颁奖嘉宾和抽奖嘉宾定不下来，主持选手准备匆忙，不明确怎么组织主持词，对晚会流程疑问重重，这是我们事先没有和她们做好沟通，工作不到位。
10. 门票发放出现重大失误。为了确保抽奖环节不出现观众没来的情况，张晨拉了一批观众并保证她们一定到场，所以张晨拿走200张门票想要发给他们，于是我们抽奖箱里的号码也是这两百个号。但是他发放门票时没有亲自负责，导致代发的人把票都积压在自己手里没有发出去，于是出现一人手里攥着n多门票，抽出的中奖号码都是她们，让人觉得抽奖环节不公平。
11. 校会和院会工作重叠。这次晚会的准备工作大都被张晨安排给管院的人负责，使得校会和院会工作没有分清，对校会形象产生很大的负面影响。
12. 技术配合重大失误。3个麦都让一个女生拿着，并且她对递麦和收麦工作不熟悉；没有利用好立麦，出现演奏时让干事拿着麦站在台上的情况；道具摆放和回收不及时；音效播放出现错误；亮灯和黑灯时间把握不好；追光不知道什么时候该打、什么时候不该打。这些失误都是因为没有流程单，没有配合节目彩排。
13. 没有全场主持。整场晚会没有固定的主持人串场介绍，只是不断地黑灯，使得晚会混乱。
14. 台签制作简陋。嘉宾席上没有摆放台签，观众落座时才临时准备纸张写上“嘉宾席”贴上，显得很不正式。
15. 领奖选手通知不到位，奖状和奖品颁发失误。器乐类选手基本都没来领奖；奖品没有颁发给选手，只是在后台选手自己要的，没要的奖品不知踪影，也没有按赞助商要求填写获奖选手资料（这些东西应该都在张晨那）。奖状因为没有写名字，所以颁奖只是走了个形式，最后又回收回来，使得奖状又出现缺少的情况。
这台晚会十分混乱，出现这么多失误，原因可以归结为以下几点：
1. 没有明确的节目流程单分发给大家
2. 没有认真开准备会议
3. 文艺部成员之间缺乏良好的沟通交流
4. 考虑问题不周到不细致
5. 单项工作过于独立，不能整体配合协调
6. 个人专断
7. 校会工作给非校会人员做
8. 责任心不够今后工作中要注意和改进的地方：
1. 部门内部一定要加强沟通交流，让每个人都明确活动流程和安排等具体事项
2. 活动流程、节目单一定要事先做好并印出来，工作人员人手一份
3. 认真召开活动准备会议，明确分配工作到个人
4. 晚会开始前一定要各部分配合进行至少一次的走场彩排
5. 考虑问题要全面，不能遗漏任何一项工作，制定好应急预案
6. 校会工作和院会等其他组织一定划清界限，不交由非校会人员负责
7. 加强责任感和协调配合能力的培养
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新生代国学启蒙教育的实践与思考-教学工作总结
当今中国的文化建设或文化创新，意味着中华文化的复兴，或者说，是当代东方的“文艺复兴”，是人类文明发展的新历程。实现这项历史使命，至少需要1XX年，需要3代人的不懈奋斗。其中，我们为20岁以下这一代中国人，创造何种文化环境？ 生产何种文化产品？ 提供何种文化服务？特别关键，值得关注。文化建设，重在建设。重中之重，是新生代的国学启蒙。
自1993年以来，我们以“大中小学进行中华美德教育实验研究”为题，先后被立项为“八五”、“九五”、“十五”、 “十一五”，全国教育科学规划教育部重点、北京市哲学社会科学规划重点项目，在北京、山东、黑龙江、河南、广东、重庆、四川、湖北、浙江、陕西、江苏等地，选定600余所大中小学校，开展了连续滚动的教育试验研究，有80余万学生接受了教育，取得了较好教育效果和一批成果，得到了家长、学校、社区的认可。为21世纪的中国学校弘扬中华文化，培育新一代中国人，摸索了一些可行的路径。13年的实验研究，苦辣酸甜，使我们对于中华文化的历史价值，历史命运，当代转化，弘扬发展等，有了些许刻骨铭心的思考与记忆。
1996年，在香港的一次国际学术研讨会以上，台湾学者向我提问：中国学校向中国学生进行中华美德教育，为何还要进行实验？为何还要立项为国家级的科研项目？这一提问，令人尴尬，使人反思！
文化反思的力量
1993年，此项研究开始的时候，我们只是在北京市的三个区县选择不到百所学校进行实验。当时，社会、家庭、尤其是学校的教师，对于中华文化及其传统了解和认同吗？对于何谓中华美德？如何进行中华美德教育？几乎是一片空白。如果不先在一小部分学校进行教育实验，取得经验逐步推广，能有希望进入教育“体内循环”，变成政府的教育行为吗？当代人对于自己传统文化的陌生与偏见，是弘扬中华文化，进行中华美德教育的最大思想瓶颈。
然而，这是个历史的过错。只有对这种历史过错有了痛心疾首、客观清醒地反思，才能摆脱百余年形成的殖民地半殖民地，自卑与弱势的“文化心理”。才能走出“打倒孔家店”，“破除四旧”，“评法批儒 ”，“黄色文明”等等“文革思维”的文化迷宫。有了这种文化反思，有了文化观念的转变，中国人才能找回“文化自我”和“文化自信”，才能在世人面前挺直自己民族的“文化脊梁”，才能更加自觉、主动地推动中华文化的复兴、建设中国的新文明。这是一个民族走向文化成熟的一种思想解放的历程。为此，我们始终把帮助学校校长、老师转变文化观念，解放文化思想，作为首要任务。13年来，通过组织召开国内外关于“中华伦理与公民道德”为中心内容的学术研讨会，举办“中华美德教育行动师资培训班”，以落实此项任务。至少取得了以下共识：
1、传统
传统，是世代相传，具有民族特色的文化遗产。它既有空间的局限性，又有超时空的无限性。它是在代代相传的过程中，不断充实和更新内容，在不断向现实靠拢、并为现实服务的过程中，得以丰富和发展。
传统有落后于时代的成分，但它不等于落后；传统有其凝滞性，但它不等于保守；中华民族的文化传统，主要形成于封建社会，但它不等于封建。
2、传统文化
任何民族都有自己的历史，也就有了自己的传统文化。一个不尊重自己历史文化传统的民族，是没有希望的民族。
中华传统文化，既有精华又有糟粕，但是，必须建立精华多于糟粕的文化观，必须抛弃多年来形成的糟粕多于精华的文化偏见。
对于传统文化需要批判的继承。然而，批判是手段，继承是目的。如果在实践中只有批判，少有继承，甚至不继承，那么，手段就会变成了目的。这种本末颠倒的文化思维，只会有文化的破坏，难有真正意义上的文化建设。
对于传统文化，批判不能取代继承，革命不能替代建设。没有建设的革命，只能损伤文化的元气，导致文化衰败与危机。只有以建设为本，才能使文化得以生存、复兴与繁荣。
3、中华文化的当代价值
中华文化，是中国实现社会现代化的阻力？还是动力？
亚洲“四小龙”社会现代化的成功实践，推翻了1XX年前马科斯 ● 韦伯鼓吹的“阻力论”。
当中国人历经百年苦苦求索社会发展道路与模式，终于选择了“走自己的路”的时候，也就选择了中国自己的文化。中华文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之意，没有中华文化的复兴，就没有完整意义上的中华民族伟大复兴。
实践令人欣喜，一位教师的认识提升了，在他所管的班级中华美德教育就展开了。一位校长的文化观念转变了，他所领导的学校中华文化、中华美德教育就热气腾腾，效果显著。一位教育局长的文化思维解放了，他所管的县市整个教育界的中华文化，中华美德教育，就能千方百计进教材、进课堂、进学校。一个地区的领导班子认定了文化的价值和力量，对中华文化有了真情实感，就能够将中华文化、中华美德教育变成政府行为，推向整个县市，成为化民成俗，共享文化阳光的全民行动。值得庆幸的是，党的十七大为弘扬中华文化、承接中华美德、培育民族精神，打开了更加广阔的新天地，它使世人看到了中华文化复兴的新希望。然而, 扎扎实实的文化观念的转变、文化思想的解放，仍然是一项相当艰巨的历史任务。
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教学工作总结
反思是一种智慧和力量。能够“一日三省吾身”的人，才可能成为强者。一个具有文化反思能力的民族，才有未来的辉煌。一个善于文化反思的政府，才能推动文化的科学发展。
中华美德与核心价值观
文化是民族的生命，道德是文化的灵魂。对传统美德进行现代转化，是弘扬中华文化、建设新文明的核心内容。
1994年，经北京市政府批准，我们成立了北京东方道德研究所。其社会定位，是向青少年普及中华美德。张岱年先生的题词是“弘道明德”。从此，这个研究所就成为“中华美德教育行动”研究团队的大本营。
本着小学讲故事、中学讲规范、大学讲理论的思路，分别编写了《中华美德》、《中国道德》、《中华伦理》三个学段的教育实验用书。
使用之后，反响不一。有一份全国性刊物对《中华伦理》大动干戈，整整批判了一年，认为《中华伦理》的“错误”，在于企图用儒学取代马克思主义，用封建糟粕毒害当代青少年。对此，我们无暇与其理论，只是感谢它令人清醒和谨慎。
道德是自律非他律。道德行为是一种自觉的行为，实践道德规范，不是外在力量的驱使，而是一种内在的自觉，这种道德自觉，是道德知识、意识与理念的外化。一个人如果没有道德知识的学习、道德意识与理念的内在强化，就难以有持续、稳定的道德行为。因此，道德行为是重要的，而道德知识、意识与理念更加重要，一个人的道德素质，是道德知识、意识、理念与行为的整合。
我们在一批大师的帮助下，从历代道德及其教育的发展脉络中吸取智慧，参照东亚、东南亚一些国家和地区的道德教育的经验，确定了：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等八个美德，依此建构中华美德教育内容的新体系，并在内涵上进行了现代转化：
忠──尽己报国的责任 孝──生生不息的爱心
诚──求真务实的品质 信──立身兴业的基点
礼──人际文明的规范 义──人间正道的向导
廉──清白正气的根基 耻──人之为人的底线
为了帮助第一线的校长和教师把握“八德”的内容及其现代转化。⑴、了解每个德目的历史演变；⑵、把握每个德目精华与糟粕的两重性；⑶、认识每个德目的历史价值；⑷、探讨每个德目对现代社会道德问题的回应；⑸、掌握每个德目教育的途径与方法。1999年，我们请了8位文科博士，依照以上宗旨，每人一个德目写成一部书，合成一套《大众道德》丛书，XX年初由红旗出版社出版。这是一次对传统美德的再加工、精神产品的再生产，使历史传统转化为活生生的道德现实，使新一代中国人对于陌生的传统道德，感到亲近、可学、能做。
在教育实践中，我们又将“八德”扩展为“十德”，按照不同年级，分层次设计和实施。如小学开展孝（爱心）、礼（明礼）、勤（勤奋）、诚（诚实）、耻（知耻）“五德”教育，体现了贴近生活、易懂易行，知行统一，重在行为习惯的养成。中学进行忠（责任）、信（信用）、义（奉献）、宽（宽容）、廉（廉洁）“五德”教育，体现了关注社会、理性思考，强调公民意识，重在道德价值认同和道德境界的培养。这种内容分布，符合中小学生在不同学段道德成长与发展的需要。
这“十德”体现着中华民族的共同价值观，而今帮助未成年人用9--12年的时间修炼这些共同价值观，就能为他们进一步接受社会主义核心价值观奠定思想基础。
价值观，是一个当代引进的概念。西方人认为价值观是西方文化的灵魂，而且企图用“血与火”、“金钱与网络”，向世界“出口”他们的价值观。在中国历史上没有这个概念，一直将核心道德视为文化的灵魂。是否可以说，西方人所说的价值观，就是中国人所说的中华美德，是它使得中国人成为中国人，它是中国人的共同价值观。
40XX年前，舜帝的“孝”。30XX年前，周代的“礼”和齐国管仲的“四维”---礼、义、廉、耻。25XX年前，孔子的“三达德”---智、仁、勇和孟子的“四德”--- 仁、义、礼、智。XX年前，汉代董仲舒的“五常”---仁、义、礼、智、信。近千年前，宋代程、朱的“八德”---孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。近百年前，民国孙中山的“八德”---忠、孝、仁、爱、信、义、和、平以及后来增加的“四维”---礼、义、廉、耻。直至XX年，xx提出的“八荣八耻”。这简要回顾表明，中华民族五千年的文明史，就是中华美德的演变史。其中一些核心道德始终没有被历史所扬弃，它们的永恒性，是由决定此种道德的人际关系或社会关系是永恒的
【1】 【2】
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教学工作总结
新生入学教育总结
入学教育工作一直是我校学生工作的一个重点，经过几年的探索与实践，我校入学教育工作在全面性、规范性等方面都有较大的进步。XX年，通过广泛研讨，吸取国内外高校新生入学教育工作经验，针对新生特点和可能遇到的问题，列出了十个巡讲专题。XX年，我校在集中开展专题巡讲活动的基础上，鼓励各学院自主地进行入学教育工作的改革与创新，收到了显著的效果。为进一步推动我校新生入学教育工作的有效开展，同时将各单位在入学教育工作方面一些好的做法、经验和特色工作进行总结和宣传，由学生处牵头开展了XX年新生入学教育工作评比活动。评比工作采用查阅各学院新生入学教育工作总结、成果展示、学生问卷调查等方式进行。最终，外国语学院、商学院、艺术学院、测绘工程学院、计算机工程学院、土木工程学院获得XX级新生入学教育优秀组织工作一、二、三等奖。
总结交流会上，校领导陈明辉、宁晓明、舒小平分别为获奖单位颁奖。党委副书记、副院长宁晓明就我校XX年新生入学教育工作做总结报告。他在报告中充分肯定了一年来各学院新生入学教育工作所取得的成绩，同时对存在的不足进行了分析，指出今后我校入学教育工作的三个努力方向：一是要增强工作计划性，力求做到有思路、有统筹、有大纲、有执行、有监管；二是要增强工作针对性，从教育方案的制订到教育的组织与实施，都要以生为本，有的放矢，有针对地进行；三是要增强工作创新性，使教育内容，教育形式及教育载体能跟上时代要求，更贴近人才培养的目标，更好地满足学生个性化发展的要求。
外国语学院、艺术学院、土木工程学院在会上做了经验交流发言。
最后，党委书记陈明辉做重要讲话。他指出入学教育不完全是学生系统的工作，需要各部门齐抓共管。在入学教育的工作实践中要抓住重点、力求实效，不断总结、提炼具有明显成效的工作经验，探索新的工作方法，争取将我校入学教育工作做成精品。
大家好！
龙海二中XX届七年级、高一年新生入学教育活动圆满结束了。这次以军训为主题的入学教育活动历时8天，时间短暂但内容丰富，军训之余，同学参观了素质教育展览馆和校史纪念馆，聆听了政教处李主任所做的行为规范教育，观看了校史录像，丰富多彩的活动让所有同学受益匪浅，他们一方面感受了新时代军人的风采，另一方面也领略了龙海二中悠久的办学历史和辉煌的教育教学成果。
军训是新生入学的第一课，是一堂综合素质的提高课。这次军训，得到了73135部队的大力支持，他们派出了以姜干事为首的30多名优秀的教官，每天早上早早从部队出发，晚上训练完又回到军营，这几天披星戴月、来回往返的行程将近1000公里，但他们风雨无阻，毫无怨言，每天都准时精神抖擞地出现在我们同学的面前。他们展现了新时代军人的风采，也用自己的行动无声的教育着每一位同学。这一次的军训有着更特殊的意义，因为今年是世界反法西斯战争胜利60周年，也是纪念抗日战争胜利60周年，通过军训，同学们进一步强化了国防意识，增强了爱国热情。军训就像一条鞭子，时刻鞭策着我们前进；军训又像一把尺子，时刻规范着我们的行为；军训更像一盆火炬，时刻照耀着我们的前方。军训，让同学们普遍增强了体质，磨练了意志，培养了团结协作的精神，形成了良好的纪律观念，增进了师生之间的了解和情感的沟通，为较快地形成一种积极向上的良好班风和班级凝聚力奠定了基础。
这次军训得到了学校的高度重视，学校制订了严密的活动方案，组织有序，分工合理；学校领导经常到场关心指导工作；准备了充足的润喉药品，分发到各个教官手中；提供了矿泉水，让中途休息的同学随时有水喝；医务室全天开放，随时做好医疗服务保障。全体班主任全程跟班，兢兢业业，一丝不苟，全身心投入，与同学们同甘共苦。这些，都是本次军训顺利开展并取得成功的有力保证。
同学们，八天的军训虽然结束了，但留给我们的是永远美好的回忆，是严格的组织纪律性和不怕苦不怕累的作风，是坚强的意志和不断追求、勇往直前的精神，是强烈的爱国心和报效祖国的理想。希望大家珍惜这次军训的经历，铭记所学到的知识和做人的道理，用心去感受军人的爱国之情，并见之于行，在今后的学习实践中，互相帮助、团结友爱，关心集体。希望大家把在军训期间养成的良好品德和作风带到我们今后的学习中去，高标准，严要求的规范自己的言行，遵守学校的各项规章制度，踏踏实实地学会学习、学会做人，刻苦锻炼，遵纪守信，自强不息，自立有为，培养创造性学习能力，力争在新的起跑线上步伐整齐，一同前进，做一个“讲文明、讲纪律、讲诚信、争三好”的合格的二中学生。
最后，我代表学校对一贯关心支持我们军训工作的73135部队的领导表示衷心的感谢！对担任本次军训的各位教官表示深深的敬意和诚挚的谢意！
谢谢大家！
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