一、确立社会主义荣辱观的重大意义
社会主义荣辱观的系统确立，丰富和发展了中国特色社会主义理论特别是思想道德文化建设的理论宝库，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，用马克思主义道德理论和中华民族优秀传统文化去引领和整合多样化的社会意识，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，引导人民树立中国特色社会主义的共同理想和精神支柱，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成健康向上的良好社会风尚和安定有序的良好社会秩序，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
（一）廓清了当前社会上存在的一些模糊认识，为市场经济条件下社会主义道德建设指明了方向。改革开放以来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的辉煌成就，人民群众的物质文化生活水平不断提高，热爱祖国、积极向上、服务人民、团结友爱是社会风尚的主流。但与此同时，随着社会转型和经济社会的快速发展，社会结构、就业形式、生活方式、运行和管理机制日趋多样化，催生了多样化的观念、意识和社会文化，这些观念、意识、文化的价值标准大相径庭，某些消极颓废的思想文化意识和行为不断滋生出来。wWw.zONGJiEFaNwen.COm一些人价值观扭曲，享乐主义、拜金主义、极端个人主义大行其道；一些人背信弃义、唯利是图、假冒伪劣、坑蒙拐骗一度成为社会公害；一些社会丑恶现象沉渣泛起，卖淫嫖娼、黄赌毒屡禁不绝；以权谋私等消极腐败现象屡禁不止。对这些现象，社会观念有时也良莠不分、是非不明、善恶不鉴、美丑不辨，一度出现了许多模糊的甚至是极端错误的认识，甚至把生物进化原理机械地搬到人类社会，认为市场经济就是"物竞天择、适者生存"，"大鱼吃小鱼、小鱼吃虾子"，更甚者宣扬什么"腐败促进经济发展"，呼吁"性产业合法化"等。这些问题的存在，腐蚀了人们的思想和灵魂，影响了社会的和谐和稳定，也阻碍了经济社会的发展。"八荣八耻"社会主义荣辱观的确立，彻底廓清了这些模糊认识，系统阐明了社会主义的思想道德和价值观念。
（二）继承了中华民族五千年灿烂文明，为社会主义先进文化发展指明了方向。泱泱华夏，浩浩炎黄，文明之光绵绵五千载，为中华文明积淀了丰厚的文化宝库。多少圣哲先师观天地、察古今，建立了博大精深的人文思想体系；多少仁人志士明是非、辨荣辱，成为一代又一代华夏儿女的楷模。今天，以马克思主义为指导的中国共产党人，把坚持社会主义先进文化前进方向作为执政的指导思想写在自己的旗帜上，成为"三个代表"重要思想的有机组成部分，并提出要"大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化"。这就需要我们正确鉴别和准确把握先进文化的内涵和精髓。"八荣八耻"的社会主义荣辱观，在继承中华五千年优秀传统文化的基础上，以马克思主义世界观、人生观、价值观为指导，系统地总结了建国以来特别是改革开放以来我国社会主义文化发展的成功经验，从国家、人民、科学、劳动、和谐、诚信、道德、法纪、勤俭等关键范畴入题，深入阐释了社会主义先进文化的内在特质。
（三）构筑了社会主义和谐社会的文明价值目标体系，为社会主义精神文明建设指明了方向。"八荣八耻"的社会主义荣辱观，从道德的层面切入，又超越道德的范畴，全面而深刻地阐述了社会主义和谐社会的文明价值目标体系，涵括了道德与法制、文化与经济、社会与人生、群体与个体的诸多领域，对什么是真善美、什么是假丑恶，什么是乐、什么是苦，什么是荣、什么是辱，什么是高尚、什么是卑鄙，什么可为、什么不可为，什么是有价值的人生、值得为之不懈追求，什么是没有意义的人生、需要警示人们慎行等进行了深入浅出的阐释，构建了既有先进性要求又有普遍性意义的符合时代精神的价值信仰和精神支柱，成为广大社会公众思、言、行的价值目标和行为准则。
（四）赋予了科学发展观以更加丰富的内涵，为弘扬人本主义思想提供了实践指南。以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，重在人的主体地位的树立，物质和精神的协调，思想和行为的统一，人与人和人与环境的和谐，其中最重要的是人。"天生万物，唯人为贵"，"人是第一个可宝贵的"。发展的目的在人，发展的动力在人，发展的实践靠人。要推动发展和实现科学发展，必须依靠构成社会和谐群体的识荣辱、知善恶、明是非、辨美丑、懂规矩、守秩序的高素质的人；享受发展的成果，也需要这样的人；实现新的持之以恒的发展，还是需要这样的人。"八荣八耻"的社会主义荣辱观，为在实践中培育有理想、有道德、有文化、守纪律，既能推动社会前进，又能享受文明成果的全面发展的"四有"公民树立了指针。
（五）找准了德治与法治的科学契合点，为依法治国与以德治国的有机结合指明了路径。"依法治国"是我国的基本方略，"以德治国"是发端于商周创新于当代的中华民族的治国理念。此二者，一度被争论不休，实则是辨证的统一体。法律、法规、规章、制度是强制性规范，是一种他律性的"硬规范"；良知、道德、信念、信仰是非强制性规范，是一种自律性的"软规范"。在有阶级社会，任何社会的治理方式都是"硬规范"和"软规范"的统一体，或缺其一都是不可想象的。"八荣八耻"的社会主义荣辱观，按照"与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接"的要求，在"法治"与"德治"相交的契合点上，指明了依法治国与以德治国有机统一的基本路径。共4页,当前第1页1234
二、社会主义荣辱观的丰富内容
从内涵上讲，"八荣八耻"的社会主义荣辱观，是上承儒家之"和"、今启当代之"谐"、下瞻中华文化辉煌未来的关于和谐文明的理论，是对社会主义和谐社会理论的升华和发展，从是非、真伪、善恶、美丑、逸劳、乐苦、荣辱等多个层面构筑了社会主义新型的文明价值目标体系。从外延上讲，社会主义荣辱观涵括了社会文明价值目标的方方面面，是一个完整的思想体系。它包括以下八个方面：
（一）爱国固土的国家观--忠诚祖国、报效国家。国家观是人的价值观念的核心，是其他一切价值观念的灵魂，左右着其他一切价值观念的生成和发展，任何价值观念都无不置身于国家观的统帅之下。这既符合马克思主义政治学说的原理，也是被古今中外数千年历史检验证明了的真理。一个不热爱祖国的人，不可能有其他真善美的价值追求；一个深深地热爱祖国的人，往往可以不惜一切忍辱负重，甚至以身殉国。正因如此，"天下兴亡，匹夫有责"才成为传吟千古的名言警句。皮之不存，毛将焉附；国之不国，何以家为。岳飞戎马倥偬，精忠报国；文天祥碧血丹心，视死如归；林则徐被发配伊犁，写下了"苟利国家生死以，且因祸福避趋之"的豪迈感言。此类可歌可泣的爱国范典，不胜枚举。东南亚金融危机期间，韩日国民纷纷向国家交售金银首饰之爱国热情，也深感世人。饱受欺凌的近代中国历史昭示我们，当代霸权主义的行径也警示我们，国家的盛衰与每一位国人的福祸生死与共、休戚相关：没有国家的富强与兴旺，哪来人民的幸福与安康！凡华夏子孙，当存爱国之心，立报国之志，践效国之行。因此，荣辱观之大之上，乃以国家之荣为荣，以国家之耻为耻。爱国的博大情怀是一个民族赖以生存和发展的根本动力和精神支柱，把爱国主义作为社会主义文明价值目标的核心，抓住了社会主义思想政治教育的根本。
（二）服务社会的人生观--热爱人民、服务社会。人生观是世界观在人生问题上的反映，如何处理个人与社会和他人的关系是人生观首先必须回答的问题。过去我们曾围绕"人生为什么"的命题展开了长时间的讨论，但受制于多方面的条件，或木或林，见仁见智，并没有一个比较科学正确的结论。"以服务人民为荣，以背离人民为耻"，科学地回答了人生为什么的大问题。马克思指出，"人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。人之为人，不是孤独的生命，而是合群的存在。人只有在与他人和社会交往之中，在与其他社会成员的合作之中，在为整个社会和所有成员服务之中，才能寻找到自身的价值归宿。自己为社会和他人服务，自己作为社会的一员和他人的他人，也在接受他人提供的服务，这就是人生的本质和真谛所在。
（三）求是求真的是非观--追求真理、崇尚科学。是非属于哲学范畴而非道德范畴，"是"指符合客观实际，"非"指背离客观实际。是非观是人的世界观在对客观事物认识上的具体体现，有什么样的世界观，就有什么样的是非观。唯物主义是非观认为物质第一性，意识第二性，物质世界普遍联系和永恒发展，义无反顾地探询大千世界运行的客观规律，追求真理，维护真理；唯心主义是非观随意夸大意识的作用，违背事物发展规律，在认识世界中走向歧途。唯物主义是非观遵循客观规律又发挥人的主观能动性，发展科学技术，普及科学知识，引导人们正确认识自然和社会，增强自身改造世界的能力，创造美好幸福生活；唯心主义是非观颠倒黑白，混淆是非，甚至宣扬歪理邪说，让人们变得愚昧无知。"以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻"，澄清了是非的根本界限。
（四）敬业奉献的职业观--辛勤劳动、敬业奉献。实干兴邦，空谈误国。热爱祖国、服务社会不仅仅是一种价值标准，更是一种具体的实践。只有每一位国民都把自己的理想、信念转变为具体的社会实践，在自身的职业领域和本职岗位上兢兢业业、勤勉工作、辛勤劳动，服务社会、报效祖国才有实际意义。要做到这一点，当须铭刻"以立辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"。
（五）团结互助的和谐观--团结互助、关爱他人。"和"是儒家思想的核心和灵魂，"和而不同"反映了先人对人类社会高度的理性思辨精神和高超的哲学智慧。物质世界和人类社会因"和"而共生共荣，因"和"而和谐有序，因不"同"而可区别可认识，因不"同"而美而丰富多彩。人与人相处，须承认不"同"而珍视"和"，才可能具包容之心、关爱之情，也才可能善待他人，爱护他人，帮助他人，尤其是帮助那些急需帮助的弱者和生活中遭遇困难的人。那种自私自利、损人利己的思想和言行，与团结互助的和谐观、与中华民族的传统美德、与社会主义道德新风是格格不入的。
（六）诚善守信的义利观--正直善良、诚实守信。义利观的关键是善、诚、信，皆为道德范畴，在社会规范里同时也属于法治范畴，如商务活动中的失信者会被追究法律责任，社会公职人员不履行善的义务（如见死不救）会被起诉等。但其基点来源于人的德行修炼。善是一种恻隐之心、怜悯之情；诚是一种羞赧之感、违心之恶；信是一种对他之责、为己之义。孔子说过"君子喻于义，小人喻于利"，孟子也说"恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之"，都无不体现了中华民族克己助人的义利观。只有富于德行修养，知善恶、辨荣辱的人，才可能做到诚善守信、重义轻利、乐善好施。当然，传统文化需要赋予新的时代内涵才会具有旺盛的生命力。在当代法治规则下，我们主张利由劳动来，由符合社会主义义利观的法律规范和道德规范确定。当义利发生矛盾时，秉承"重义轻利"。共4页,当前第2页1234
（七）安分守己的规范观--遵纪守法、恪守规范。"没有规矩，不成方圆"，没有秩序，就没有和谐。当代社会主义荣辱观，既包括良知、道德、信念、信仰等"软规范"，也包括法律、法规、纪律、制度等"硬规范"，既包括中华民族的优秀传统文化，也包括现代人文精神。当代荣辱观是传统道德与现代人文精神的有机统一体，是良民意识与现代公民意识的有机统一体。现代公民意识的涵义浩瀚深博，非三言两语所能道尽，但法治意识、规范意识、尊重他人权利的意识、善待他人、善待生命、珍惜环境的意识，当是其题中不可或缺之意。如此，方为一种与时俱进的社会规范观。
（八）勤劳节俭的苦乐观--勤劳俭朴、惜物如丝。勤劳俭朴是中华民族的传统美德，也是党的优良作风，中华民族正是靠这种美德生息繁衍，我们党也是靠这种精神执政立国。因此，我们党的历届中央领导人反复告诫要保持艰苦奋斗的作风。人们赖以生存的物质财富由辛勤劳动所得，珍惜财物也就是珍惜民力、珍惜生命、关爱我们人自身。在资源枯竭已威胁人类生存、能源危机变本加厉的当今时代，弘扬勤俭节约的传统美德尤具重要的现实意义和长远的和谐意义。正所谓："一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰"。
三、树立和躬行社会主义荣辱观的实践对策
（一）认真组织广大干部群众深入学习社会主义荣辱观。学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，理解和掌握其丰富内容和精神实质；学习马克思主义关于社会主义世界观、人生观、价值观的理论及历届党和国家领导人关于社会主义思想道德建设的重要论述，了解社会主义荣辱观的思想渊源，融会贯通，加深理解；学习《公民道德建设实施纲要》，通过恪守"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的道德规范来践行社会主义荣辱观；学习我们党在中国特色社会主义实践中进行思想道德建设和社会主义荣辱观教育取得的理论和实践成果；学习历史知识，了解中华民族的优秀传统文化，弘扬中华民族的传统美德，增强民族自信心和自豪感，激励自身做一个爱国守法勤奋向上的好公民；学习国外培育公民道德和荣辱观的成功经验，开阔视野，丰富我们的理论和实践；学习法律知识，加深对我国依法治国方略和以德治国理念的理解和把握，提高贯彻落实的自觉性；学习十六大以来中央关于树立和落实科学发展观、构建和谐社会、建设社会主义新农村等一系列重要论述，加深对社会主义荣辱观的系统把握。要坚持理论联系实际的学风，学以正心，学以校行，学以致用；坚持分层要求、分类指导，注意区分工人、农民、公务员、知识分子等不同阶层、不同职业、不同文化层次的实际情况；坚持知行统一、理论与实践结合，重在实践；坚持实事求是，务求实效，不搞形式主义。
（二）广泛宣传树立和实践社会主义荣辱观的重要意义和主要内容。报刊、广播、电视、互联网等新闻媒体，要采取开辟专题、专栏、专版等形式，通过新闻报道、言论评论、专家点评、现场采访、群众讨论、公益广告等多种方式，扩大宣传面，拓展报道深度，增强宣传效果。要加强舆论监督，及时揭露和批评有悖于社会主义荣辱观的言行和现象，努力营造树立和实践社会主义荣辱观的良好舆论氛围。社科研究机构要组织理论工作者开展专题研究，撰写理论文章，为广大干部群众解疑释惑，并积极探索新形势下开展荣辱观教育的新途径新办法。干部教育工作中，要把社会主义荣辱观教育列为重要的培训内容，提高广大干部的荣辱意识，从而带头实践，率先垂范。文化部门要以社会主义荣辱观为指针，组织广大文艺工作者，深入实际，深入生活，积极创作大量反映社会主义荣辱观的优秀作品，热情讴歌人民群众的崇高思想品德，为群众提供丰富的精神食粮，在潜移默化中进行社会主义荣辱观教育。文化馆、图书馆、歌舞剧团、爱国主义教育基地等文化阵地和乡村集市、公园广场、车站机场等人群密集的公共场所，要发挥各自的特点和优势，通过展览、参观考察、文艺演出等生动活泼、丰富多彩的形式进行宣传教育。
（三）实事求是，分类指导，使社会主义荣辱观教育各具特色。农村要结合社会主义新农村建设，把荣辱观教育作为省委提出的"树文明新风，建社会主义新农村"主题教育活动的重要内容，认真总结多年来开展文明村、文明小城镇、十星级文明户、无毒村、妇女禁毒会等创建活动的成功经验，突出重点，不断创新精神文明创建活动的内容、形式和载体，使之收到综合实效。从德宏的实际出发，一是要突出加快发展、建设富裕文明的美好家园这个重点，抓好以爱国爱乡固边守防为重点的爱国主义教育，使各族人民进一步培养起热爱祖国、热爱家乡的崇高情怀和建设德宏的历史使命感和责任感，为建设美好家园而勤奋劳动；二是突出以禁毒防艾为重点的科普和法制宣传教育，使各族群众懂得毒品艾滋病对国家、对社会、对人民、对家庭、对亲人、对自己的极其严重的危害性，自觉地抵制毒品，远离艾滋，还我清洁祥和的美好家园；三是突出以移风易俗、树文明新风为重点的社会宣传教育，在发扬优秀传统民族文化的同时，更新观念，崇尚科学，拓展视野，开阔思维，进一步养成科学、合理、文明、卫生的良好社会新风。工商企业和各类窗口行业、窗口单位，要从自身实际出发，把社会主义荣辱观教育融于企业文化、行业文化建设和企业形象塑造之中，以创建文明行业、文明单位为载体，广泛开展"共铸诚信，建设诚信德宏"、"百城万店无假货"、"重合同、守信用"、"当好主力军，建功十一五"等活动，使荣辱观教育丰富多彩，有声有色。城市社区要把荣辱观教育与创建文明社区、学习型社区、无毒社区等精神文明创建活动结合起来，积极拓展荣辱观教育的新形式，不断提高居民的思想道德和综合素质。大中小学校要把树立和实践社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动的各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。党政机关要把社会主义荣辱观教育与党性党风教育结合起来，积极开展创文明机关、争当"人民满意公务员"活动，使广大党员和国家公务员以身作则、率先垂范，用自己的模范言行来引领社会风尚。共4页,当前第3页1234
（四）"内疚神明"、"外惮法纪"，建立与社会主义荣辱观相协调的制度约束和惩戒机制。社会规范总是"硬规范"与"软规范"的统一体。"软规范"为"硬规范"的实施提供人文环境和舆论支持；"硬规范"为"软规范"的失灵提供补救手段和外力震慑。可以说，一个缺乏信仰的民族、一个道德不张的社会，无论其有多少严苛重典，要保持良好的社会秩序都是不可想象的；同理，一个缺少必要法律规范的社会，没有社会成员对法律的敬畏和尊从，无论其如何仁义礼智信、温良恭俭让，都不可能把良好的社会秩序长期巩固下去。路不拾遗、夜不闭户只是作家们对偏僻乡村农耕社会的激情描写而已。众所周知，被称为东西方文明融汇典范的新加坡至今还保留着酷烈的鞭刑。因此，在加强社会主义荣辱观教育的同时，须建立一整套完善的法律和制度，形成有效的约束、激励和惩戒机制，使荣者得褒奖，耻者受惩处，做到"慈于子者不敢绝衣食，慈于身者不敢离法度，慈于方圆者不敢舍规矩"。
（五）把社会主义荣辱观教育与党性党风教育和法制教育结合起来，加强党风政风建设，引领社会风尚。党风政风决定民风社风，加强荣辱观教育在党政机关尤显紧迫和重要。古人云："政者，正也。其身正，不令而从；其身不正，虽令不行"。党政机关公务员如何遵纪守法、如何诚善守信、如何团结互助、如何勤奋敬业、如何勤俭节约，对民风社风有着决定性的影响。只有这个关键群体真正树立并躬行社会主义荣辱观，荣辱观教育才可能真正收到实效。因此，要把荣辱观教育与党性党风党纪教育、廉政教育、法治教育紧密结合起来，进一步加强官德建设，提高干部的自我约束能力，培养一大批德才兼备、勤奋敬业的干部，以自身的良好形象和信誉取信于民。若此，广大社会公众就会群起效之，健康向上、文明祥和、和谐互助、安定有序的良好社会风气就会形成。"格物至知诚意正心修身齐家治国平天下"，对于公务员的荣辱修炼而言，或许有着可供开发的思想精华。共4页,当前第4页1234
“走进劳模”社会实践总结 大学生思想政治教育包含多个方面的内容。在现代高等教育逐步普及的过程中，各大高校都采用很多方式加强大学生思想政治教育。其中，又以课堂内，书本内的教育为主。作为思想政治教育手段之一的社会实践却因主客观因素未能在大学生中很好地开展起来。社会实践作为重要的教育手段，对于促进大学生了解社会，了解国情，增长才干，奉献社会，锻炼毅力，培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。因此，应积极组织大学生参加社会调查，生产劳动，志愿服务，公益活动，科技发明和勤工俭学等社会实践活动，培养大学生的劳动观念和职业道德，使大学生在实践活动中受教育，长才干，作贡献，增强社会责任感。
此次有幸能参加到“走进劳模”的社会实践活动中，第一次与身边的劳模零距离接近，第一次与员工联欢，第一次拜员工为师，也第一次住进员工宿舍体会员工的生活。虽然短暂的两天不可能让我立刻树立起或者说改变我的人生观和价值观，但是，这两天时间带给我的认识是这近两年也可以说这么多年学校学习根本就得不到的。
以下我从劳模周成志和普通职工两部分谈谈本次社会实践的一些见闻和感想。
了解周志成从他的简历介绍开始……
1996年，周成志所在国有企业——光明打火机厂解体，他成了一名下岗工人。但XX年，他加入了中国共产党；XX年，被聘为泽国镇科技顾问；XX年，被选为台州第2届工会代表；XX年，被温岭市评为经济技术创新先进个人；XX年，还被评为台州市劳动模范，XX年被评为浙江省劳动模范，现又任职台州五届政协委员。
在这条转折的路上，他经历了思想观念的转变，开展技术革新与理念的创新，发挥工团作用，增强企业凝聚力，抓企业文化，丰富员工业余生活，一次次尝试和坚持不懈地努力把他带入了劳模的行列。
首先是思想观念的转变：1996年，光明打火机厂解体，在当时，他已经四十岁过头，眼前的状况使他感到了生活的压力，上海是个发达的城市，上海人外出务工认为是件丢脸的事，因此，众多的上海人都不愿意到异地他乡去工作。他强力克制当时思想的压力，抛开了种种世俗的观念，干自己想干的事，不一定要呆在上海，更不一定要呆在国营企业。一个偶然的机会，周成志来到了泽国，走进一家私营企业——荣时打火机厂，并成为荣时的一名员工。刚进厂时，他被分配到金工车间当车工，因为他有着过硬的六级车工技术，他的任劳任怨，以身作则的工作作风，勤勤恳恳，金工车间的任何事情他都积极参与，出谋策划，再加上他的能说会道，被企业老总发现他有一定的领导组织能力，很快就被提升为金工车间的主管。
其次，是技术革新与理念的创新。在车间里，首先他对全车间的人员，设备，操作等制定了一系列的规章制度，然后对车间的所有员工都进行技能培训，把他自己学到的东西都毫无保留的传授给员工，再结合国有企业的优点，不到半年时间，全车间的环境，卫生，员工的精神面貌以及生产的总体水平都得到了较大的提高和不断的创新。他为公司的经济腾飞做出了突出的贡献，但他除了工作以外，还是不满足，平时有空他还不断学习，不断的提高自己的技术水平，不断的完善自身的素质，为公司的发展和需求做好准备工作。他在企业内真可称得上是一个“企业的万能钥匙”，这是大家不得不公认的。
再次，是成立工会，团支部，增强企业凝聚力。1998年，周成志依照国营企业的体制改革，向企业老总建议，要求公司建立工会和团支部。在企业的内部，对员工进行宣传灌输，为了加大宣传力度，还特申请公司设立了四个大的黑板报，进行定期的工团知识的刊登。就这样，方方面面，经过三个月的时间在公司的内部组织成立了一个30人左右的团支部。经过一年的努力，荣时团支部被评为“台州先进团支部”。在开展工会工作的同时，他不但考虑到企业的利益，更把员工的切身利益放在了首位。工会的成立，他经常代表工会与员工们交流，了解员工的思想状态与动向，在公司内设立民主信箱，使员工的自身素质得到提高，增强了员工主人翁的意识，从而增强企业内部员工的凝聚力。
最后是抓企业文化，丰富员工业余生活。他虽然已经近五十岁的人了，但他留给员工们的印象是非常年轻的，他有着众多的爱好，还有着丰富的想象力，自从工团组织成立以来，他为了企业员工的业余生活过的更丰富多彩，先后布置、设立乒乓球室、棋牌室、阅览室、羽毛球场等活动场所，还经常开展各种文娱活动，只是竞赛或者演讲比赛使员工们在工作之余，有一个轻松休闲的空间。他还对企业内部的员工进行爱国主义教育，每次晚会第一个节目，他总是安排《歌唱祖国》。每月进行一次升旗仪式，在企业的内部大大增强了员工爱国的意识，并且同时给社会各阶层树立了良好的企业形象与企业文化。
4日下午我们举行了“深入企业，靠近劳模”座谈会。这里将一些周总向我们谈到的让我有所感悟的话摘录如下。
最初谈到了为什么要搞这个活动，周总说了关于劳模的定位，他说：“劳模是一个时代的产物，是一个平凡的人，他走在时代的前列，做出了不平凡的事迹，具有创业，创新的精神。要具备“长学习专业知识，宽知识面，搞思想境界”三方面的素养。”在他所经历的企业管理过程中，他开创性地设立了团支部，他的思考是从两方面建设着手，建设团支部和工会，做更有特色的私营企业文化。在私营企业的管理中，还提到了一点非常有效的管理模式----借脑管理。这就是为什么私营企业主文化水平不高却能有效管理一个庞大的公司，使其快速而正常发展的内策力。周总在管理上是很有一套，他会用拔河比赛来增强员工的凝聚力。这是一种简单的方式，却引起了非同一般的效果。共2页,当前第1页12
后来又提到了关于我们这一代大学生，结合周总自身的发展，他又谈了许多：今后企业间的竞争就是人力资源的竞争。所以，大学生更应加强自己各方面的素质，包括勤俭节约，肯做肯学，事业心强，理论与实践相结合的能力。现在需要的不再是用工学习，而是用心学习，继而用心做事。应树立正确的人生观，价值观，先择业后就业，让自己的人生理想得到实现。
两天的接触，周成志始终风风火火，无论是联欢前还是参观企业时，还是开座谈会期间，他的忙碌让我感受到了他对事业的一片热诚，他对企业的满腔热血。在他每一次展现自己的才艺的时候，都不禁发出一声啧啧声，赞叹的同时敬佩之心油然而生。我想，能感动人的不是你昨天作了什么，而是你一直在做什么，能打动人心的不是你做了一件什么事，而是你的精神影响了周围的人，你像一个时代的标记一样让这个时代更显光彩。
与员工的接触，普通的，中层的都有，但我愿意选择普通员工，其中截取了两个片段之个人一次真正能肃然起敬的经历。
暂称她们为大一，大二吧，因为她们是两姐妹，都中途辍学了，听说我们是大学生，大眼睛看着我们，那种羡慕和敬佩的眼神猛然间让我觉得自豪而羞愧。大一在打火机厂工作，中途曾去皮鞋厂做过一段时间，但自觉不适应，于是又回到了自己原来的岗位。大二是妹妹，一双眼睛特别水灵，目光总是那么有神，她相对好一些，在研发部工作，看得出她显得更自信，但似乎又总被一种情节帮着。每次，我总习惯性的说：“我是一名学生。”那种优越感，那种需要守护的口吻总是在提醒周围的人，我还小，需要保护，当然我也拥有相当的知识。可面对这比我们还小几岁，拥有远比我们丰富却艰辛的生活经历的姐妹，我们极力说笑，希望能走进她们多一点，感受从她们身上流泻下的浓浓魅力。
4日上午的生产实践是此行让我最难忘的经历，因为那个有异味的车间，因为一个严肃苛刻的检查人员，因为那把我用过的钳板，因为那几双被我错放了的鞋子；更因为一个比我大五岁的安徽员工——我的师傅。很喜欢叫他师傅，因为他细心的教我，因为他认真的工作态度，因为他泡给我那杯菊花茶，还因为他说的很多话……
师傅小学五年级就辍学离家，从此开始了十二年的打工生活。前十年他在温州穿梭，这两年则一直呆在温岭，所以谈到温州他便有说不完的话，以前常听到老师讲温台模式，这次听到了一次一名外来员工眼中的温台模式。很特别，不禁佩服师傅的观察力。我所在工序是钳帮，在我掌握了其基本技术以后，师傅开始与我侃侃而谈，我们聊了生活经历，聊到了这个厂，聊到了他生活的圈子，也聊到了人生目标。他看起来很隽秀，神采奕奕，眉宇间分明已有了浙江人的气息。师傅说的最多的是，“人一定要有理想”。
走出车间，发现车间那股异味已经不再刺鼻，我想一个上午的时间，我大概已经开始适应了吧。人有很多类型，外开打工也有很多种，善良如大一，自信如大二，有理想如师傅都是值得我学习和敬佩的人，人不能选择出生的道理谁都懂，但走一条对的路，走好自己的路他们更懂。
两天实践结束了，我静静地思考和回味着，想着我的收获……
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法院社会主义法治理念教育学习阶段总结 法院社会主义法治理念教育学习阶段总结
5月10日下午全省开展社会主义法治理念教育活动电视电话会后，我院党组按照省、市、县委的要求，在思想上积极相应，行动上立杆见影，把开展社会主义法治理念教育活动作为当前工作的重中之重，广泛动员，精心组织，确保教育活动取得实效，保证司法工作服从、服务于党的中心工作，我院的具体做法：
一、加强组织领导、把教育活动当成政治任务来抓
5月11日上午院党组会研究决定：成立以党组书记、院长为组长，党组成员、副院长为副组长，其余党组成员为成员的活动领导小组，下设办公室，政治处副主任兼任主任，抽调党办主任，办公室副主任，政治处等同志为成员。
5月12日和5月20日活动领导小组办公室、分别下发了我院开展社会主义法治理念教育活动的通知和实施意见。确定了实现三个延伸、取得四大成果，为渠县实现四大目标和十一•五规划、社会主义新农村建设提供强有力的司法保障的教育目标（三个延伸：实现法治理念教育向法治理念建设延伸、集中性教育向长期性教育延伸、一时之举向长效制度建设延伸。在思想、调研、制度、工作四方面取得成果)。
为了全院干警对法治理念教育全部达到真学、真懂、真信、真用，明白此次教育的重要意义和积羽沉舟的哲学道理，活动领导小组在与全院中层干部集体谈心、交心后、深入到各庭室讲解社会主义法治理念的精髓，与此同时院里建立了党组书记、院长与班子成员及中层干部谈话制度、院长向全院干警报告工作制度、座谈会和研讨会制度等。
6月9日院长再次召集民一、民二庭全体干警进行座谈，就当前学习的开展，如何纠正工作中的薄弱环节，如何发扬成绩，学习好的典型、树立好的典型，广泛听取了大家的意见。
为使此次教育活动掀起高潮，达到预期目标，6月15日和6月30日在院顶楼会议室院长结合自身工作实际，给全院干警进行了专题辅导。从社会主义法治理念产生的历史背景、到如何理解社会主义法治理念的精髓、实质、如何学习法治理念读本，如何用法治理念指导实际工作等方面进行了辅导。在辅导时，要求全体干警在案件审判和执行中一定要义无反顾地维护法律尊严，守住心灵底线。
从两方面向全体干警讲解了在当前形式下开展社会主义法治理念教育的重要意义和社会主义法治理念的基本内涵。
活动领导小组办公室根据领导小组的安排深入各庭室督导学习，全体干警的思想认识得到了升华，为此次教育活动取得预期效果打下了坚实基础。
二找准载体认真实施
在此次活动集中学习阶段，在院领导小组组织带领下，全院干警全面坚持实打实，反对空对空，各庭室不但认真组织学习教育读本，教育辅导资料和教育问答、人民法院报刊登的相关内容，观看法治理念教育片。而且建立了专用记录本，人人有专用笔记本。各庭室每周必学相关内容，学唱《没有共产党就没有新中国》、《社会主义好》、《八荣八耻》、《中华人民共和国国歌》。
各分管领导每周和分管庭室一同学习，并督促、指导大家学习。
为使学习紧密联系实际工作，达到应有的目的、院党组提出了建立“学习型、和谐型、为民型”法院及质量立院、效率兴院、管理强院、从严治院、向我看齐的工作方针。为使此方针落到实处，我院成功举办了一界法官健身运动会（此次运动会设有：男、女、篮球、乒乓球、羽毛球、拔河、登山，男子象棋、女子跳绳、呼啦圈等项目）。积极参加县上进行的公务员法宣传，院大门上方悬挂了宣传公务员法的横幅，派出精兵强将参加县上举办的公务员法知识竞赛和歌咏比赛，院领导亲临竞赛、比赛训练场和比赛场进行指导，参加干警深受鼓舞，赛出了较好成绩，受到了县政法委表扬。
各庭室以办活动专栏、写读书笔记、心得体会、剖析材料，总结，以走出去、请进来的方式，征求党委、人大，政府和人民群众意见，扎实推进教育活动进行。
在学习活动中全院干警以教育活动实施意见为基准（集中学习：5月21日至7月21日、查摆整改：7月21日至9月21日、总结提高：9月21日至11月30日），以院长在各单位参加学习讨论和专题辅导时结合自身工作实际讲解的法治理念精髓为指导，严格按照领导小组的要求进行学习，边学边改、边学边用，以改进工作作风提高工作效率为目标，全力做到求真务实。加快转变司法理念，不断满足渠县经济建设、和谐社会建设对司法工作的要求。各庭室在案件审理中主动用中立的立场，辨证的观点，市场经济的方法，党委政府的中心工作思路和现代司法理念观察、思考、分析和解决各种诉讼纷争，坚持法律效果与社会效果、政治效果相统一。做到实体公正与程序公正、形象公正一齐抓，在党委的领导下，人大的监督和政府的支持下，自觉地以“依法治国、司法为民、公平正义、服务大局、党的领导”指导司法实践。全院干警心中以均初步树立起了“中立、平等、透明、公正、高效、独立、文明”的现代司法理念。在学习中以五结合达到了五增强，一是把社会主义法治理念教育同社会主义荣辱观教育结合起来，增强全体干警知荣辱的意识；二是同巩固和扩大保持共产党先进性教育成果结合起来，增强思想的先进性；三是同“规范司法行为，促进司法公正”专项整改活动结合起来，增强公正司法的能力；四是与法院工作机制改革的实际结合起来，增强干警的创新能力；五是与办案实际结合起来，增强学习的实践能力。共3页,当前第1页123
三坚持司法公正、一心为民，工作效率得到了全面提高
我院在此次教育活动集中学习阶段，紧密联系实际工作，从加强司法管理的各个环节入手，为渠县社会主义新农村建设，实现“四大目标”和“十一五”规划提高了强有力的司法保障。
在社会主义法治男女教育活动中，我院紧密围绕县委建设社会主义新农村的工作目标和思路，牢固树立起了“群众利益无小事”、“涉农无小事”的观念，在审好其它案件的同时，把审判工作重心面向农民，面向农村，面向农业。
派出法庭在新农村示范点成立了“渠县人民法院人民法庭指导人民调解工作办公室，公布了办公电话，指导民间纠纷调解工作，设立了专人与村调解人员相结合。
为使社会主义法治理念真正落到“一心为民”的实处，不走过场，我院成立了院长任组长的联合接访领导小组，在案件的审理中，以弱势群体为主要对象，完善了各项便民、利民措施，有效地服务当事人诉讼和群众来信来访。各相关庭室进一步加强了诉讼指导和诉讼风险提示，积极开展司法救助，为保障经济确有困难的群众打得起官司，有理有据的人打得赢官司，全面实现了诉讼费减、免、缓，降低了人民群众的诉讼成本。与此同时开展了“远程立案”、“电话立案”、“上门立案”、“口头立案”，“电话调解”、“巡回法庭”到老百姓的田边、地角、地坝审案，方便普通群众参加诉讼。
为进一步按社会主义法治理念的要求开展好各项工作，充分发挥工作效率，我院实施“四项工程”，“深化三项改革”，“开展五项活动”
第一、以加强质量管理为中心，实施“铁案工程”。
一是强化质量意识。教育广大法官确立质量就是生命的思想，做到审理案件一丝不苟，裁判是非公正无私，以主观公正保障客观公正，以程序公正保障实体公正。二是狠抓质量管理。落实案件审判责任，严把事实、证据、程序、法律适用“四关”，力争案案办成铁案。三是严格质量考评。坚持审判质量与效率量化考评通报制度，从严划等次，不定期通报，年终排座次，发现瑕疵不放过。四是实行责任追究。对发生司法过错的责任人，严格按照最高法院“三个处分办法”、“引咎辞职规定”、“法官惩戒规定”以及本院相关规章从严处理，决不姑息。
第二以提高审判效率为中心，实施“提速工程”。
一是树立效率也是公正的理念。急当事人之所急，依法能快则快，反对久拖不决，以使当事人处于争议状态的权利义务关系尽快恢复为正常的社会生产关系，促进生产力的发展。二是不断扩大简易程序适用范围。走普通程序简化审、简易程序快捷审的路子，降低诉讼成本，提高诉讼效率。三是严格审限管理制度。从严掌握排期开庭时限，对临界审限案件出示黄牌警告，超审限者坚决“一票否决”。四是开展提速竞赛活动。在庭与庭之间、法官与法官之间，进行办案效率评比，督促久调不判、久审不结、久执无果的案件限期结案。
第三以解决“执行难”为重点，实施“攻坚工程”。
一是创新执行方法。对那些赖债不还的被执行人，采取“曝光制”、降低其社会信誉，督促其履行义务，以维护司法权威。二是加大执行力度。用足用活用妥法律赋予的冻结、查封、扣押、罚款、拘留等强制执行手段，确保生效裁判得到执行。三是实行分权操作。四是严明执行纪律，加强执行队伍管理，更新执行工作理念，始终严明执行纪律，确保依法文明执行。
第四以推进量化考核为中心，实施“素质工程”。
院党组强调工作中要突出“四个两手抓，两手都要硬”——其一，自律和他律“两手抓，两手都要硬”。一手抓自律，以身作则，率先垂范，凡要求下面做的事，领导带头去做，凡禁止下面做的事，领导坚决不做，人人做到只有自身硬气，才能让人服气；一手抓他律，对部属在平时严格要求、严格管理，该诫勉的及时诫勉，该批评的严肃批评。其二，办案和廉政“两手抓，两手都要硬”。一手抓办案，促进质量再提升，效率再提速；一手抓廉政，确保法官公正清廉、不出问题。其三，务实和务虚“两手抓，两手都要硬”。一手抓务实，多办案、快办案、办铁案；一手抓务虚，重视搞好理论学习、专题教育、专项整改，写笔记，学唱八荣八耻歌，办专栏，开展谈心交心活动，院长刘东首先和庭室交心谈心。其四，法律效果和社会效果及政治效果“两手抓，两手都要硬”。一手抓办案的法律效果，确保实体公正、程序合法、经得起历史检验；一手抓办案的社会效果和政治效果，力求案结事了、胜败皆服、息诉罢访，使公正裁判与维护稳定辩证地统一起来。
深化“三项改革”，推进制度创新共3页,当前第2页123
坚持向改革要审判质量、办案效率和司法公信力，不断推进司法制度创新，激发审判工作的内部活力。
第一深化审判方式改革。
大胆推行简便、快捷、高效、规范的庭审程序和方法。坚持搞好诉讼风险提示，继续强化庭审功能，直接开庭，当庭举证、质证、认证，当庭宣判，让胜诉者赢得堂堂正正，败诉者输得明明白白，旁观者听得清清楚楚。规范对宅基地、道路等土地权属纠纷案件的立案审查，凡权属不清的，一律以行政确权作为前置程序，防止司法权所管辖的侵权与行政权所管辖的确权相错位。
第二推进裁判文书改革。
在保持裁判文书基本要素完整的前提下，打破传统模式，突出证据分析，强化认证说理，阐明裁判理由，提高文字质量，力求简洁明了，务必以理服人，使裁判文书真正成为向当事人及公众展示司法公正形象的载体。
第三扩大人事制度改革。
严格实行年度量化考核，健全指标考核评价体系，营造一种优者上、庸者下、劣者汰的竞争机制，以用人公正促进司法公正。逐步规范审判长、独任审判员、书记员、司法警察、专业技术人员、行政人员序列化管理，根据不同岗位特点，规定不同绩效标准，采取不同管理模式，促进人尽其才，尽职尽责。
三、开展“五项活动”，提升司法能力
从今年以“五项活动”作为推动本院司法能力大比武活动的有效载体，不断提升广大法官践行社会主义司法理念的司法能力。
一是开展庭审观摩讲评活动。各人民法庭和审判业务庭每年各办一件普通程序简化审和简易程序快捷审的案件全院组织观摩，组织审委会委员和其他法官观摩讲评，相互切磋，取长补短，以提高驾驭庭审能力和当庭裁判水平。
二是开展裁判文书竞赛展评活动。在每季度进行一次全院性裁判文书展评的基础上，年末从每名审判人员所制作的判决书、调解书、裁定书中各随机抽取1份，加封后由审委会组织专人分项评分，并排出名次，以督促其多出精品文书，展示司法文明。
三是开展书记员记录评比活动。在一定的时候开庭审案，全体书记员共同记录，由院组织的评比小组根据记录要求逐项评比，排出名次。
四是开展效率提速竞赛活动。对诉讼案件以平均审限35天、执行案件及再审案件以平均审执限50天作为衡量标准，对各庭及其办案法官进行考评，一季一通报，年终排名次，以督促其加快办案节奏，提高办案效率。
五是实行达标评比通报制度。对每个庭、每名法官完成“6项评比”（一比结案数量，二比审判质量，三比办案效率，四比社会效果和政治效果，五比驾驭庭审能力，六比裁判文书水平）、“6项达标”（要求一审调解结案率、每月动态结案率、一审息诉率、二审维持率、简易程序适用率分别达到75%以上，质检优质率达到95%以上）的情况，每月作统计，定期发通报，年终排名次，奖优并罚劣，以督促其规范司法行为，促进司法公正，提升司法效率。
六是实行一季一次的执行难案攻坚活动。在坚持搞好经常性执行工作的基础上，对各个时期的积案、难案、钉子案，集中时间、人力、车辆，每季开展一次有规模、有声势、有力度的攻坚活动，减轻执行压力。
五、构建长效机制，确保司法清廉
坚持以社会主义司法理念为指导，积极打造有利于实现司法公正的法院工作平台，全力构建能够保证司法清廉的长效工作机制。
首先，做到学习教育经常化。院成立了活动领导小组，刘东院长任组长，下设办公室，一方面，坚持抓好政治学习，当前着重抓好社会主义法治理念教育和社会主义荣辱观教育，以确保认识明确、方向正确、行动自觉；另一方面，重视抓好业务学习，力求精通审判、公正裁判、高效办案。与此同时，不断强化“不愿为”的自律机制、“不敢为”的惩戒机制、“不能为”的防范机制和“不必为”的激励机制。
其次，做到廉政建设制度化。认真落实党风廉政建设责任制、法官谈话诫勉制、职务问责制，并适时推行结案当事人回访制，从源头上预防和治理司法腐败，弘扬司法正气。本着对法律尊严负责、对法院形象负责、对法官本人负责的态度，凡有举报必调查，而且一查到底，直到“水落石出”，查虚的还清白于法官，查实的严格追究责任。
再次，做到监督检查自觉化。一是自觉加强内部监督。一手抓对下负责，强调管事管人“两手抓”，一手抓对上负责，务必管事管人“两手硬”，使法官队伍始终保持蓬勃朝气、昂阳锐气、浩然正气，自重、自省、自警、自励。二是自觉接受外部监督。对于党政组织、人大政协、社会各界、广大群众特别是人大代表、政协委员的意见、批评和建议，开门纳谏，闻过则喜，即知即改，并以此为动力，推进我院司法文明建设到廉政建设制度化。我院社会主义法治理念教育现阶段进行情况归纳起来即认识明确、方向正确、行动迅速 .共3页,当前第3页123 From:https://www.zongjiefanwen.com/Article/gzzj/gongzuo/201205/2031.html